书法思考网
原文：
①嘉庆丙寅，予寓扬州观巷天顺园之后楼，得溧阳史氏所藏北宋枣版《阁帖》十卷，条别其真伪，以襄阳米芾①所刊定本校之，襄阳在维扬倦游阁成此书，予故自署其所居曰小倦游阁。十余年来居屡迁，仍袭其称，□为之记曰：
②史言长卿②故倦游，说者谓：“倦，疲也”，言疲厌游学，博物多能也。然近世人事游者，辄使才尽，何耶？盖古之游也有道:遇山川则究其形胜厄塞；遇平原则究其饶确与谷木之所宜；遇城邑则究其阴阳流泉，而验人心之厚薄、生计之攻苦；遇农夫野老则究其作力之法、勤惰之效；遇舟子，则究水道之原委；遇走卒，则究道里之险易迂速与水泉之甘苦羡耗，而以古人之已事，推测其变通之故。所至又有贤士大夫讲贯切磋，以增益其所不及。故游愈疲则见闻愈广，研究愈精，而足长才也。今之游者则不然，贫则谋在稻粱，富则娱于声色，其善者乃能于中途流连风物，咏怀胜迹，所至则又与友朋事谈宴，逐酒食，此非惟才易尽也，而又长恶习。
③予自嘉庆丙辰出游，以至于今，廿有七年矣。少小记诵，荒落殆尽，而心智益拙，志意颓放，不复能自检束，而犹日冒此倦游之名也，其可惧也夫，其可愧也夫。
（选自《艺舟双楫·卷二》，有删改）
注：①米芾：祖居太原，后迁湖北襄阳。②长卿：司马相如的字。
译文：
嘉庆丙寅，我寓居扬州观巷天顺园的后楼，得到溧阳姓史的人家所藏的北宋用枣木版雕刻的阁帖十卷，每条辨别它的真伪，用襄阳（米芾）刊定的版本校对它。米芾在扬州的倦游阁成就此书，所以我把自己居住的阁楼称作“小倦游阁“。十余年来我的居处多次迁徙，仍然沿袭它的名称并给它写记如下：
史书上说，“长卿（司马相如）故倦游”，解释的人说：倦，是疲的意思，这是说充分游学到了疲厌的程度，他才这样博物多能的。然而近世人从事交游的，往往耗尽才华，这是为什么呢？大概古人的游有它的方法，遇到山川就考察它的地势要塞，遇到平原就考察它的肥沃贫瘠，看是不是适合种植庄稼果树，遇到城邑就探究它的河流和地下水，检验人心的厚薄，考察百姓生计的艰苦，遇到农夫野老就探究它们劳作的技巧和勤劳懒惰的成效，遇到船夫就探究河流水路的原委，遇到赶路的人就探究路途是否好走，和沿途水泉的甘苦枯盈，并且用古人已经记载的内容，推测下面的变通发展。（古人交游时）又有贤士大夫一起讲贯切磋，来增益自己的短处，所以越是游得充分，见闻就愈广，研究就愈精，也就足够增长才能。今之游者就不同了，贫穷的交游是为了谋生计，富贵的交游是为了声色娱乐。其中好的尚且能在中途流连风物，咏怀胜迹，但他们所到之处又与友朋事谈宴，逐酒食，这样的交游不仅是才华容易耗尽，还会增长恶习。
我自嘉庆丙辰离家出游，到今天已经二十七年了，少小记诵的诗文已经荒落殆尽，而自己心智更加笨拙，意志也颓放了，不再能增广自己的智识，却仍然天天冒着这个“倦游” 的名声，这真令人恐惧啊，这真令人惭愧啊！
相关练习：《小倦游阁记》阅读练习及答案
