清赵之谦是如何评价自己的书法的?为什么说赵之谦的书法是碑帖结合的成功范例?

    清赵之谦在给朋友的信中日:“余书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”
    按语：赵之谦(1829 -1884年)，字益甫，一字杨叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、慈寮等。会稽(今浙江绍兴)人。咸丰九年(1859)举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他为人耿直孤傲、愤世疾俗，一生博学多才，金石、书画、篆刻、考证之类无不精通。其书正、隶、篆、行草诸体均有自己的独到处。他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法运用到自己的作品当中，在隶书中用篆意，楷书中用篆、隶意，用颜体写北碑，形成了别开生面的“颜底魏面”的书风，开创了书坛用笔沉实、豁达大度、灵秀推媚的门派，为碑帖结合提供了成功的范例。康有为是碑帖结合的倡导者，也是碑帖结合不遗余力的实践者，一生中他耗尽心力写出的字，在碑帖结合方面不得不承认略显生硬而不满意，于是在他的有关著述中一再声称，一个碑帖有效结合的人将是一个非常了不起的人，其实这个人就是赵之谦。而当时不知什么原因，他却时赵之谦的字没加肯定，这不能不令人为之叹息。

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