译文：
    古人治理天下，所说不用奖赏百姓也能勤勉努力，不是说一定不奖赏百姓。奖赏一件善行百件善行呈现，为什么呢?从京城到郡县，从郡县到乡里，这中间有道德品行节操义行值得称道的人选录之后表彰他们，在朝廷封爵，死后表彰他们的家族，这样风俗没有不得到鼓励的。汉唐之际，虽然赶不上夏商周三代，但是把年号确定为治平之世的代称(如贞观之治)，这种做法一向流行啊。况且现在的天下，与古代的天下没有什么不同，然而风俗不如古代淳厚，难道不是这样的做法废止的缘故吗?
    所以范文正公对于於陵而言，难道只是道德品行节操义行(值得表彰)!范公世代居家姑苏，年幼丧父身体柔弱，没有父亲依靠，后来跟随母亲前来居于此地，留下之后没有离开，就成为了本县人。等到他长大成人，学问高超有所建树，乡人都认为他奇特。曾经在长白山筑庐定居，每天独自诵读，虽然刻苦没有闲暇休息，却常常担心自己缺少朋友(一起研讨学问)。终于有天，超然起身远行，四方奔走，超出县境，寻求造诣高深的老师，来成就自己的学业。不过数年时间，就极其精通六经，名声使世人佩服感动。真宗祥符年间，恰逢圣明的天子下诏让世人举荐贤能的人オ，范公一向拥有乡里的美誉，被卿大夫们招待礼遇，一经考试就中了功名。不久填补职位，屡次升任，最后担任谏官，大的功德思，给予百姓，正直的言论，被当权者赞许。天下之人，无论贤者还是不オ之人，不约而同地说道:“范公如果升任宰相，天下太平可以预期。”等到统领边郡，手握兵权，在谈笑之间就已克敌制胜，名声远播。坐镇边境，而获得边境安定，放下烽火解除警戒，敌人不敢侵犯边境。天子倚仗他，视之如坚固的城池，将他视若腹心，哪里还担忧西戎，哪里还担忧北狄!
    当时因为国家已经安定无事，于是就被提拔为枢密副使，参与重要事务。天下之人高兴地交口传颂:“范公得到重用了，只用抬起头踮起脚来等待天下太平就成了。”范公自此担负皇帝交给的重要职责，认为自己的事业不能够急切成就，必须等待逐渐达到。所以他做的事情，意愿在长远重大的方面。改变旧的风俗习惯，改革衰败的政事。向下和陸同僚，向上辅佐帝王。想要长久推行新政，并且希望在改草之后见效。《易经》说:“循序渐进地治理国家”。范公的确实践了它，可惜他没有最终实施到终了就去世了。
    范公去世之后，长山县没有他的文字记載。!古人有了道德品行节操义行，就收录事迹进行表彰这类行为，还能够用以鼓励百姓的风俗，何况有功于天下的人呢?英宗治平年间，我出任此地县令，探访文正公的行迹，收集了文正公的故事，于是让木匠修筑屋宇，命令画师绘出图纸。让那些只有十户人家村子的村民，早晚耳听眼见，并不是险诈奸邪的人，能不受到激发?像这样怎么还担心风俗赶不上古代呢?所以说不用奖赏百姓也能勤勉，说的就是这个啊。我主持修建范公祠堂，不只是为了表彰范公，更是为了激励百姓。

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