梦幻般的龙门石窟

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟旧照之一

龙门石窟旧照之二

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟旧照之三

龙门石窟旧照之四

龙门古阳洞实景旧照局部

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

古阳洞南壁旧照

　　其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

本期“龙门二十品”专刊目录：

01、长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记

02、步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记

03、比丘慧成为亡父始平公造像记

04、北海王元详造像记

05、司马解伯达造像记

06、北海王国太妃高为亡孙保造像记

07、云阳伯郑长猷为亡父等造像记

08、新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记

09、邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记

10、 比丘惠感马为亡父母造像记

11、广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记

12、邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记

13、广川王祖母太妃侯为幼孙造像记

14、比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记

15、辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记

16、安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记

17、齐郡王元佑造像记

18、比丘尼慈香、慧政造像记

19、比丘道匠为师僧父母造像记

20、陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记

21、海外藏龙门造像旧拓精萃（上）

22、海外藏龙门造像旧拓精萃（下）

23、海外藏龙门造像记旧拓精萃（上）

24、海外藏龙门造像记旧拓精萃（下）

龙门二十品：比丘道匠造像题记

全名《比丘道匠为师僧父母造像记》

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照

《比丘道匠造像题记》，全称《比丘道匠为师僧父母造像记》，无造像纪年，依据其风格和所处位置，当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年间。

《比丘道匠为师僧父母造像记》原石旧照局部

造像龛位于古阳洞北壁，高树解伯都三十二人造像龛上方，大小不等共五龛。左侧大龛，高133厘米，宽90厘米，深12厘米。圆券形楣，饰忍冬纹。龛内主尊为戴冠交脚弥勒，有项饰。坐双狮座，头光中心刻莲花，围绕九尊坐佛，火焰纹舟形背光。两侧菩萨双手合十而立。菩萨头顶上方各一小龛，内刻一坐佛。

《比丘道匠为师僧父母造像记》民国初拓本

造像记位于大龛右侧，小龛中间，高22厘米，宽46厘米，内容是比丘道匠，造像六区，原"皇道更隆"，原与亡故的师僧父母"魂兴神游"，同至"大慈与一切众生乐"的西方极乐世界，以求避绝三途恶道。

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以下为《比丘道匠为师僧父母造像记》民国初拓局部欣赏

【释文】大觉去尘，有生谓绝，寻处刊形，则应合无方，升峰由源，思果依本，是以比丘道匠，住与妙因。今悟尽性，竭已成心，造像六区。上为皇道更隆，三宝无点，愿师僧父母，魂与神游，宿与慈会，身终百六，视绝三涂，动不远于如来。有气者咸资来业。

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下期待续

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