为什么吴昌硕自称临《石鼓文》“一日有一日之境界”?

    吴昌硕(1844--1927)，名俊、俊卿，字苍石、仓硕、昌硕，七十后以字行，别署击庐、苦铁、破荷，浙江安吉县娜吴村人。他以诗、书、画、印四绝雄古傲今。论者认为其书、画、印创作皆臻一流，究其根基，主要得力于石鼓文。
    石鼓文系先秦遗物，书体集大篆之成，开小篆之先河。沙孟海谓击翁
  “寝馈于石鼓数十年，早、中、晚年各有意态，各有体势，与时推迁。大约中年以后结法渐离原刻，六十左右确立自我面目，七八十岁更态肆烂漫，独步一时”(《沙孟海论书丛稿》)。吴氏临摹石鼓文全本，最著者有五十九岁、六十五岁、七十二岁和七十五岁四种临本。他在六一卜五岁临本自记中写道:“余学篆好临石鼓，数十载从事于此，一日有一日之境界。”沙孟海认为击翁“一日有一日之境界”这句话大可寻味。“我看他四五十岁所临石鼓，循守绳墨，点画毕肖，后来功夫渐深，熟能生巧，指腕间便不自觉地幻出新的境界来。来源 转载请保留链接）
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