为什么李邕被称为“书中仙手”?

    《宜和书谱》说:“邕初学变右军行法，顿挫起伏，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之‘书中仙手’，裴休见其碑云:‘观北海书，想见其风采。’”明·沈榜《宛署杂记》说他:“书法之妙，出人二王，而奇伟调悦，类其为人。杜工部所谓‘碑版照四裔’，李集贤以为‘书家仙手’，其流品可知矣。”李阳冰是非常自负的书法家，他居然称誉李邕为“书中仙手”，由此可以看出李邕在同时代人心目中的地位。李琶书法初学二王，但在同时代人都迫随二王的情况下，他上溯钟繇，又吸取北碑的质朴，形成了拗峭而又遒美、质朴而又不乏天真烂漫的风格。盛唐书坛均重法度，而李琶在涵咏古人的前提下却努力求新，如《碗山寺碑》便冶真、行、草于一炉，这在李岂之前是从未有过的，新天下人耳目。李邕的笔法也不同凡俗，刘熙载说:“李北海书气高异，所难尤在一点一画皆如抛砖落地，使人不敢以虚桥之意拟之。”李邕曾说“似我者俗，学我者死”。这些都是非常人所能做到的。最能体现“书中仙手”的莫过于他的书法中表现出的精神气质。《宜和书谱》说:“观岂之墨迹，其源流实出于截之，议者以谓骨气洞达，奕奕有神力。斯亦名不浮于实也。来源 转载请保留链接）
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