读碑有什么好处?

    清康有为(广艺舟双揖·导源第十四》曰:“褚河南(伊胭石完》出于(吊比干文》、(齐武平五年造像》，皆八分之遗法。若《李卫公碑》、《昭仁寺碑》则《刁遵》、《法生》、《龙藏寺》之嗣意也。薛樱之《石涂序》，其瘦硬亦出于《吊比干文》;其出锋纵笔，则亦出于贝义渊。颜鲁公出于《穆子容》、《高植》，其古厚盘礴，精神体格，悉似《穆子容》，又源于《晖福寺》也。清臣浑劲，又出《圆照造像》，钩法尤可据。敬客(博砖塔铭》亦出于《龙藏寺》，而《樊府君志》尤其自出也。诚悬则欧之变格者，然清劲峻拔，与沈传师、裴休等出于齐碑为多。《马鸣寺碑》侧笔取姿，已开苏派，‘在坟北’等字，与坡老无异。充州金口壩《水底石人》，笔势翩翩，直是宋人法度。唐《少林寺》笔长态远，则黄山谷之祖也。(美人董氏》、(开皇八年造像》，娟娟静好，则文衡山之远祖也。《刁遵志》、《王士则》、《李宝成碑》，则赵吴兴之高曾也。《崔敬邕碑》、《杨V碑》，则邓怀宁之自出也。《张肋志》，则张即之所取，近代梁山舟尤似之。张孚、张较、张景之，则吴荷屋所螟岭也。《赵阿欢造像》，雄肆沉著，则米南宫所仿也。古之名家者，能遍临古碑，皆有一二僻碑，为其专意模仿，学之既深，亦有不能尽变者，其师法所自来，踪迹犹可探讨，学者因此而推之。读碑既多，可以尽得书法之派，亦可知古人成就之故矣。”

    按语：读碑有偌大好处，我辈何乐而不为?

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