什么是源流、法度与传习异同?
清道光年间书法家朱和羹(临池心解)曰:“学书先明源流,次谙法度,次明传习之异同。源流者,书有十体、六体、五体之类,以及其所自始也;法度者,间架结构之类,以及精神气魄,寄于用笔用墨是也;传习异同者,魏晋之书与唐宋各别。……知有异有同,有异而实同,有同而实异,方悟得万千变化也。”
按语不研习书法理论,这些东西是得不到的。
书法
2019-06-19 975 0 举报/投诉
什么是源流、法度与传习异同?
清道光年间书法家朱和羹(临池心解)曰:“学书先明源流,次谙法度,次明传习之异同。源流者,书有十体、六体、五体之类,以及其所自始也;法度者,间架结构之类,以及精神气魄,寄于用笔用墨是也;传习异同者,魏晋之书与唐宋各别。……知有异有同,有异而实同,有同而实异,方悟得万千变化也。”
按语不研习书法理论,这些东西是得不到的。
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