书法史

萧衍·古今书人优劣评-历代书法理论

萧衍·古今书人优劣评 钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。   王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。   蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力。   …

萧衍·答陶隐居论书-历代书法理论

萧衍·答陶隐居论书 夫运笔邪则无芒角,执笔宽则书缓弱,点掣短则法臃肿,点掣长则法离澌,画促则字势横,画疏则字形慢;拘则乏势,放又少则;纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝,比并皆…

萧衍·草书状-历代书法理论

萧衍·草书状 疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊。缓则雅行,急则鹊厉,抽如雉啄,点如兔掷。乍驻乍引,任意所为。或粗或细,随态运奇,云集水散,风回电驰。及其成也,粗而有筋,似蒲葡之蔓延,…

萧衍·观钟繇书法十二意-历代书法理论

萧衍·观钟繇书法十二意 平谓横也。直谓纵也。均谓间也。密谓际也。锋谓格也。力谓体也。轻谓屈也。决谓牵掣也。补谓不足也。损谓有余也。巧谓布置也。称谓大小也。 平谓字外之奇,文所不书。…

释智果·心成颂-历代书法理论

释智果·心成颂   回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。(非为头项长。)   长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。(谓“亻”、“彳…

孙过庭·书谱序-历代书法理论

孙过庭·书谱序 夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王义之云:「顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足观。」可谓钟、张云没,而义、献继之。又云:「吾书比之钟、张,钟当…

张怀瓘·书断-历代书法理论

张怀瓘·书断 书断列传第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦…

欧阳询·传授诀-历代书法理论

欧阳询·传授诀 每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。当审字势,四面停均,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密被正。最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴;又不可瘦,瘦当…

欧阳询·八诀-历代书法理论

欧阳询·八诀 丶[点]如高峰之坠石。   L[竖弯钩]似长空之初月。   一[横]若千里之阵云。   丨[竖]如万岁之枯藤。   [斜钩]劲松倒折,落挂石崖。   [横折钩]如万…

欧阳询·用笔论-历代书法理论

欧阳询·用笔论 有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内,无…

欧阳询·三十六法-历代书法理论

欧阳询·三十六法 排叠:字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白&qu…

虞世南·笔髓论-历代书法理论

虞世南·笔髓论 [叙体] 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。及…

虞世南·书旨述-历代书法理论

虞世南·书旨述 客有通元先生,好求古迹,为余知书启之发源,审以臧否。曰:“余不敏,何足以知之。今率以见闻,随纪年代,考究兴亡,其可为元龟者,举而叙之。古者画卦立象,造字设教。爱置形…

徐浩·论书-历代书法理论

徐浩·论书 《周官》内文教国子六书,书之源流,其来尚矣。程邈变隶体,邯郸传楷法,事则朴略,未有功能。厥后钟善真书,张称草圣。右军行法,小令破体,皆一时之妙。近世萧、永、欧、虞颇传笔…

颜真卿·述张长史笔法十二意-历代书法理论

颜真卿·述张长史笔法十二意 予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授…

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