行春，
金枝烁烁，星眼绿媚。
云剪兰风，圃园纷惠
杏白桃粉，耳畔春回。
橙矶倚吟，谁与诗会，

吾有悠思，霾雾阴雷。
天风浩荡，徐步嘘归。
靡靡柳畔，扬絮林飞，
云修云德，虐何以秽。

弯延曲阶，楼观列列，
陟彼丘冈，行人且且。
纵有忧思，不吾踽踽。
云云玄，贤何与歌。

阳月三春，幽幽我心。
黑白无常，测检行人。
信始穹环，谁将予谶。
良药苦口，或罪余身。

人生短促，天地长久。
百年瞬间，谁言以寿。
怅望踌躇，以顾我友。
千古风尘，莫负神逑。

惊鸿，渊魚曲澄。
我志毫哉，天地驰逞。
盘于游田，绿野仙踪。
潇潇萧萧，俊朗神清。

西游路上妖魔多
吃人吮骨烂枝柯
大禹定海遗悟空
华夏猿猴本是佛

（西游记，小说引喻世人，今生今世上的人，都错以为是猴子进化来的，其实是大禹神洲华夏的子孙，都是宇宙上边的生命下世得修行，而非猿猴演化，作者引喻必须悟空才能找到真救度自已）

释迦佛祖传时
犍连神通本第一
已知灭国家劫毁
宿世恩怨不可欺
（释迦牟尼及弟子预见了，家乡有灭国灭族之难，原来是族人以前吃光海中之魚所欠，故今世那群鱼转生了异教来族人，佛及弟子利用能另外空间本可救此一难，但因为危德力层次所限，解决不了那因缘相欠，只能兴。）

人说善意应施舍
或是忧人免灾祸
修行本应是无为
度人度心方解脱
好人树立常标榜
乡区省中美喻多
已知宙中有标准
假善逆神都是魔
（有人认为作好事，施舍是正教修行，是不对的，常人想改变自已的命运，只有两个办，①是走上之路，修心静性，改变环境，人人相敬相助，生意兴隆，②是不重德不信因果背信弃义欺骗，做很多骗人挣钱的路子，可以改变他的人生，但面临的是形神全灭，改变人真正救人是渡心，使境界纯净，无病一身轻，而给点小恩钱财改变不了人的根本问题，因为他的坏因所欠仍然永远跟着他转生，一味接受施舍欠的更多，）