神女居姑射，藐然天下闻。
肌肤若冰雪，绰约自芳芬。
吸风饮甘露，御龙驾烂云。
神凝疵疠遁，谷熟万民欣。

（平水韵上平声十二文韵）
（为迁就原文，多处用拗救：藐天；若冰；风饮御）

附：《莊子補正·逍遥游》（劉文典撰，中華書局，2015年，PP21-27）

肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」

連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。」

連叔曰：「然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礡萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯以物為事！」

宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。

堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽。窅然喪其天下焉。

注：

烂云：

1、指《卿云歌》。因歌中有“卿云烂兮”句，故称。传说虞舜将禅位给禹时和百官一起唱的歌。

2、即庆云。古人视为祥瑞的一种彩云。

薰风诗於元后，烂云歌於列臣。尽其美者何？乃心乐而声泰也。（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》）

烂云普洽，律风无外。（《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀圆丘乐章之四》）

学士文章舒锦绣，夫人冠帔烂云霞。（宋·王以宁《庆双椿·浣溪沙》）

照烂云甍丽，回环壁水流。（宋·欧阳修《诏重修太学诗》）

簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。（元·王冕《漫兴 其二》）

教授马君向予方以善俗任责楫之孝养致乐，实有关於风化者，故作是词以付，俾来者庶有所劝焉烂云衢彩婺，和晓月，满庭闱。（元·王恽《木兰花慢·武邑》）

烂云普洽，律风无外。（明·无名氏《明皇祀圜丘乐章·雍和》）

（2021-12-24）