《木头记》
第一回
吴刚受罚砍仙树
月桂思凡化戴珠
此开卷第一回也。作者自云：因曾交得的几位旧友，平日素喜诗词书画，常以笔墨往来，或一时酒龙诗虎，词华典瞻，正埃纳尔吉满满；或一时曹衣出水，落墨成花，小布尔乔亚足足。个中大作，一一细考较去，觉友之行止见识，皆出于我之上。何我焚膏继晷，牛角挂书，诚不若彼同辈哉？常有识短则足羞，企附则近谀之念。正当愧则有余，悔又无益之大无可如何之日，读得《朱阁幻》一书，顿觉何不效此书笔法，敷演出几回故事来，撰几句诨词谑调，亦可供酒喷饭，破人愁闷，不亦宜乎？然我少学，下笔无文，自认不雕之木，故名曰《木头记》云云。
列位看官:你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则颇有趣味。待在下将此来历注明，方使诸君了然不惑。
话说吴刚一怒之下杀了伯陵，这伯陵乃是太阳神炎帝之孙，于是炎帝便罚吴刚往月宫处伐桂，砍倒了方可回归南天门。谁知这株月桂久居天界，早是通了灵性的，已修得不坏之身，任凭怎么砍便是不倒，砍过之处反倒生出许多新枝来。如此这般经年往载，那吴刚便被困在了月宫之中。
忽一日，这月桂偶动凡心，也想到人间去周遭一番，享一享红尘中的荣华富贵，于是便口吐人言，向吴刚说道:“刚哥，你我在此厮混了多年，我见你也是个忠职纯厚之人，不如你携带我入往人间红尘，在那富贵场中、温柔乡里，一同享受些几年，胜过终日在此缠磨，如何？”吴刚听毕，冷笑道：“你这木头有所不知，这红尘中有却有些乐事，但无贤少德之人却是不少;况有‘好人不长命，坏蛋活千年’十个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
这树儿凡心已炽，哪里听得进这话去，因说道:“刚哥差矣！我若得人间去了，炎帝见月宫桂树不存，自然放你回南天门，这岂不两便？子曾曰过‘不识时务是傻瓜’，还曰过‘在外打仗可以不听命令’，况且树都不在了也就用不得砍了，不算是有违上命。”吴刚听了此话，思忖了半日，乃叹道：“罢了，此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我便助你去那红尘走上一回。只是你这木头生得身宽体大，如何携你出去？”树儿笑道：“刚哥不知，这些年我已练成缩骨藏经之术，这有何难？”说毕，便念咒书符，大展幻术，将一颗大树登时化成十四枚种子，且又用金丝缠线穿在一道，分明是一串玉润香芬的戴珠。
吴刚将戴珠托于掌上，仔细看时，却见每颗珠子上均镌有一个篆文，口中念道：“祺祥福禄缘祸少，魑魅魍魉是鬼多。”后人曾有诗嘲云：
生来本是蟾宫树，
幻作牟尼掌上珠。
自盼业身多富贵，
人云愚顶少醍醐。
时乖才悔辞仙域，
路险方知入鬼途。
若有菩提当守静，
莫从此物陷泥污。
吴刚将那戴珠上的篆字又看了一遍，心中暗忖道:“此必是一句谶语，只是不知何意。也罢，它自欲往，想是到了不得意时也不会怨我，吉凶且自由它去。”于是便将戴珠袖了，离了月宫，径直往太阳殿炎帝所处而来。
欲知后事，下回分解。