七绝读《三玄·道德经·第四十章反者道之动》有感（3）

2018年9月3日

人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：

适度张弛莫求全，

物极必反自难圆；

潮汐起落皆定数，

因势而为顺自然。

附录：读《三玄·道德经·第四十章反者道之动》有感（3）

本文专门谈一谈与《道德经》有关的“物极必反”的问题。

物极必反，是中国古代哲学中一个非常深刻的概念。它至少有两层含义：一、是说我们做事不可做过了头！做过了头就会走向反面。平时说的“过犹不及”；“真理越过一步，就是缪误！”就是这个道理。凡事太满了，就要走向亏损。人生走到顶峰，就注定要走下坡路！……。二、物极必反是事物发展的客观规律！也就是说，世上万物必然都是沿着物极必反的道路前进的，也就是矛盾的对立统一规律。俗话说：“月盈则亏，潮起潮落。”“生老病死，自然规律。”花开花谢，物壮则老，乐极生悲，否极泰来！……。【按：对于第一层含义，可以“避免”；对于第二层含义，只能“利用”！ ……。】

物极必反，好理解。问题是如何才能“避免”或“利用”物极必反？

•西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”

•“满招损谦受益”；“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味”；“凡事有度，适可而止。”

•有人以为，凡是要取其半（或“黄金分割点”），就可以避免物极必反！如杭州灵隐寺的一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”

•“做人像水，做事像山。”（做人尽量往低处走，让着别人，遇见利益和名声尽可能往下退，给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标，像山一样挺立在那儿，才能把事做好。）

•“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。）

•《道德经·第九章》的启示：

“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”（意思是：“持有的东西已经使它盈满，不如暂且放一放手。锤炼的东西过于锋利，这样就不利于长期保存。整个屋子充满了金玉，这是很难守住不变的。人富贵之后就变得骄纵傲慢，这是自己在给自己遗留祸患。事情成功了，就让自身退下来而不固执占有功劳，这样才会做出更大贡献，进而真正拥有功劳，这就是天之道。”

【按：•“物极必反”，《道德经》中有不少章，都是在讲这个问题。如第八章说：“善利万物而不争。”第二章说：“作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”等等！……。都是在告诉我们怎样避免物极必反？】

•“无私奉献，没有遗憾。”“见困难就上，见荣誉就让，见先进就学，见落后就帮。”（成全他人他物的圆满，而在自己的利益上回归原点。也唯独如此奉献，才能真正地做到拥有。以及我们曾经探讨过的“不自见”，圆圈因首尾相连而使线段变短，直线因首尾无法相连，而长度永恒。我们唯独做功才能使事业不断壮大，而把做的“功”据为己有或者满足于此，必会使事业完结，因为做功和居功永远不可相连，而相连的办法就是我们自己。）

•毛主席说：“思想上政治上的路线正确与否，是决定一切的。”（分析矛盾，利用矛盾，抓主要矛盾。因势利导，夺取胜利。有理、有利、有节。）

•我党战胜敌人的三大法宝是：“武装斗争，统一战线，党的建设。”（武装斗争是对敌人，要孤立一小撮；统一战线是对友人，要最大限度的团结一切可以团结的力量；党的建设，是自身的“内外功夫”的修炼，打铁必须自身硬。党的建设是“三大法宝”的核心！ ……。）

本文链接的文章如下：

附1:物极必反（百度信息）

附2:物极必反（深度好文）

悦文天下，20-09-24

这正是：

适度张弛莫求全，物极必反自难圆；

潮汐起落皆定数，因势而为顺自然。