七绝读《三玄·道德经·第四十章反者道之动》有感（5）

2018年9月3日

人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：

粗糙辩证朴实风，

经历千年指路灯；

辩证唯物新发展，

与时俱进永光明。

附录：读《三玄·道德经·第四十章反者道之动》有感（5）

本文专门谈一谈与《道德经》有关的“《道德经》与辩证法”的问题。

老子的《道德经》中充满着辩证法的思想，但是却是朴素的辩证法。所谓“朴素辩证法”是指中国古代原始的“粗糙的”辩证法，由于受时空限制，对事物的认识具有直观，思辨，猜测的特点，缺乏根据和论证，而且与现在的辩证法相比较，也存在明显的不足之处！ ……。但是朴素辩证法为后来的辩证法提供了思想发展的前提和基础！现代的辩证法就是在古代原始朴素“粗糙”的辩证法的基础上发展而来的！ ……。【按：老子的《道德经》充满着中国古代的朴素的辩证法思想！ 这一辩证法思想，历史上通过“东学西渐”传到欧洲，影响到了黑格尔，有人研究表明，黑格尔的辩证法主要就是受到老子辩证法的影响而发展出来的！黑格尔的“绝对精神”与老子的“道”十分相似！他提出的三个辩证规律对立统一规律、否定之否定规律，量变质变规律），在老子的辩证法中都能够找到！黑格尔的辩证法是唯心主义的辩证法！马克思、恩格斯等在这个基础上又发展出唯物辩证法！毛主席在这个基础上又发展出“认识论的辩证法”！ ……。毛主席的“认识论的辩证法”提出：1.矛盾的对立统一规律是根本的规律，而否定之否定规律和量变质变规律，只是对立统一规律的表现方式而已！ ……。2.哲学就是认识论。即辩证唯物论就是认识论！内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用；矛盾发展的主导力量是主要矛盾和矛盾的主要方面；认识的主要手段是实践，即通过实践认识、再实践再认识的循环往复以致无穷；认识的过程是由必然王国逐步地向自由王国发展的过程等等！ ……。】

•对立统一规律

对立统一规律即矛盾规律，事物之间既对立相互排斥又统一相互联系，统一性在于矛盾的两个方面，要以对立的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中；矛盾的双方，在一定的条件下可以向着其相反的方面转化。

在《道德经》中，存在大量对立的词汇，如“有无”，“大小”，“刚柔”，“动静”，“福祸”，“善恶”，“少得多惑”等等，同时老子也认识到了它们的对立转化的一面， 如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”；“万物负阴而抱阳,冲气以为和”（万物有阴阳矛盾的两面，冲气以为和，相互转发，处于一个统一体中，表现出中和）；“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，讲的都是对立和转化。

•质量互变规律

老子也认识到了量变到质变，如“九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”；“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”！……。量变是质变的前提和条件。

•否定之否定规律

唯物的发展就是新事物代替旧事物的过程，体现在事物内部的肯定方面与否定方面，即矛盾的主要方面和次要方面。

老子在这方面的认识可以从以下两句话来体现：“反者，道之动”；“大曰逝，逝曰远，远曰返。”（事物发展到一定程度就会离去，离去就会远去，远去就会向反方向发展）。”老子的“无为”和“无不为”（如果说“无为”是对“为”的否定，那么“无不为”就是对“无为”的否定，就是对“为”的肯定，否定之否定就是肯定。事物的发展就是肯定——否定——肯定）。【按：中国的老子首先提出了“循环往复”！传到西方，黑格尔在“循环往复”的基础上，提出了唯心的“否定之否定”！马克思、恩格斯在黑格尔唯心的否定之否定的基础上，提出了唯物的“否定之否定”！列宁在此基础上，又提出了“螺旋式上升”！毛主席在老子“循环往复”、“否定之否定”和“螺旋式上升”的基础上，又提出了“波浪式前进”的规律！ ……。其实，这些都是矛盾的对立统一规律的表现形式！而比较更生动更贴切的描述和比喻，就是毛主席的波浪式前进！ ……。恩格斯说过：“世界上的一切事物都是在不断地发展变化的！而只有一样东西是不变的，那就是‘变化’本身！ ……。”所以，辩证法也不例外，也是在不断地发展变化的！“对立统一，发展变化”是辩证法的精髓！ ……。】

•老子的朴素辩证和唯物辩证的不同

老子的朴素辩证法思想有一定的缺陷和不足，从《矛盾论》中我们了解到“内因是变化的依据，外因是变化的条件”，老子的辩证思想中忽视了转化需要条件，另外就是在“否定之否定”的表现形式中，也就是在事物发展的过程中，唯物辩证法强调这个“循环反复”是“螺旋式上升”的，是“波浪式前进”的！而老子只是论述了事物是“循环反复”运动过程！……。

老子思想的缺陷和不足也是由于处于几千年前，社会条件，自身阶层等条件造成，但他却是站在思想的源头，他的思想是超越时空的，中国的几千年的发展，老子的思想依然被借鉴，被运用，创造奇迹！……。

本文链接的文章如下：

附1:朴素辩证法（百度信息）

附2:反者，道之动；谈老子的朴素辩证思想和马克思主义唯物辩证法

天道狼眼，发布时间: 20-09-22

这正是：

粗糙辩证朴实风，经历千年指路灯；

辩证唯物新发展，与时俱进永光明。