七绝读《三玄·道德经·第四十一章上士闻道》有感（3）

2018年9月3日

人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：

若存若亡位置中，

正态分布古钟形；

中大两头占比小，

事成关键聚众生。

附录：读《三玄·道德经·第四十一章上士闻道》有感（3）

本文专门谈一谈与《道德经》有关的“若存若亡”的问题。

若存若亡，亡，无也。意思是有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。出自《道德经·第四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

【近义词】若有若无、若即若离等。

本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，“中士”即平庸的普通人听到“道”之后，则将信将疑、似懂非懂、犹豫不定；“下士”即浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不成其为“道”！……。

关于人的认识水平，就整个人类社会而言，呈现正态分布的“钟型”！位于中间部位的人群，主要是处于“若存若亡”的状态！这部分人员很多，整个的分布状态是“中间大两头小”。所以，争取和团结中间这部分人群是事业成败的关键！……。

本文链接的文章如下：

附1:若存若亡（百度信息）

这正是：

若存若亡位置中，正态分布古钟形；

中大两头占比小，事成关键聚众生。