喜奉他人者，苦心乏力久矣！驽力悦以绝非议，殚精竭兮断利言。或无拒于口相求，尽当身而暂自行。如若施与小惠，受宠以惊。自羸羸而值否问，处善善而配位乎？空疑虑于好坏，常心忧以对错。每未复其短语应时，低己评而更微。掩觉察之不快，充玉面以逢迎。独处愁容，暗抵菲薄。憾没就而斥神伤，悔婉拒而面无光。接言语之助求，望尽美之协力。显多事以热肠，本自愧为处低。错自在而离神，逐外物以益身。厚此薄彼，况乎曲尔。
  故奉于他人，举是外物，掩内心之空虚。至此，德困与身，行将乏意，助请皆来，难身与疏。内卑贬兮合众愿，隐念恼而空伤神，遇协求兮未折眉，讯迟应兮觉举失。惊视微之观想，羡旁人之孤鹜。然既劳深苦坚，必不可铩志而长戾。
  穷则独简其善，达而通及百生。虽人生之意在公与他人，而切身之利亦不可疏以忽微。故是德配所位，才至事通，即非就成，不可当愧。是醒言慎记：“公自举世，绝非当身与旁，亦不欠于世人以颜色。”
  又若才普众人，惠他人之业就，必存拓世之能；然俗世烟火，难抵出世之华能。所丽自在天质，何需再长他人之便利，难体劳疾之苦。许德行善，亦能无度乎？