七律·明月的心结·八庚
文/九文-2022-1-20-11:00-作于南京一中
潮掀海上生明月,浪涌江中泛月明。
何谓春江无皓月?谁匡夏籥祭铜觥?
高悬月亮飞仙吉,宛转江流绕月清。
月照花林芳甸盛,烟波浩渺月圆情。
注释:
谁匡:
谁预料到的意思。
夏籥:
夏后氏文舞之乐。
龠[yuè]:是中国上古时期的一件关乎音律音阶的起源乃至华夏礼乐文明源头的神秘吹管乐器。其形制据汉代以降的历代文献记载，是一种如笛、似笛的"单管"乐器，是中国笛类乐器的先祖，其形制及吹法并未真正的失传，至今仍生生不息地活在民间。
文舞:古代宫廷雅乐舞蹈之一，与武舞相对，用于宫廷典礼与郊庙祭祀，因是歌颂帝王以文德治天下，故称作文舞。
最早源于周代宫廷"六代舞"，"六代舞"包括了《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大护》、《大武》六个乐舞，前四个乐舞因是歌颂帝王以文德治天下，故称作文舞.表演时，舞者手执龠翟一种吹管乐器和一种以野鸡尾装饰的舞具而舞，动作徐缓，节奏缓慢.动作具有礼仪性，舞蹈表演程式化.伴奏乐器有钟、磬、錞、铙、铎、琴、瑟等.表演溶诗、舞、乐为一体.秦汉以来，历代宫廷制作不同名目的文舞，以标榜本朝统治者的文德和授命于天。
夏祭:是夏代帝王为天下百姓祈福而祭祀庆祝夏季丰收而举办的一种欢庆的活动。
铜觥:
觥读[gōng ]，是中国古代盛行的一种青铜器的酒器。流行于商晚期至西周早期。椭圆形或方形器身，圈足或四足。带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。有的觥全器做成动物状，头、背为盖，身为腹，四腿做足。且觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似，因此有人将其误以为兽形尊。然觥与兽形尊不同，觥盖做成兽首连接兽背脊的形状，觥的流部为兽形的颈部，可用作倾酒。
芳甸:
芳草丰茂的原野,象征一派兴兴向荣的景象。
烟波:
1.烟雾笼罩的江湖水面。
2.指避世隐居的江湖。
3.比喻文章波澜起伏。
圆情:
承接诗句“烟波浩渺月圆情”而陈述文人的诗词文章所表达了波澜起伏的情感与文人诗家内心的寄托明主攸关天下百姓而祈福的希望终于实现了,圆了文人诗家内心的情感和梦想与希望。

七律·明月的心结·八庚
文/九文-2022-1-20-15:13-作于南京一中
江月穿梭明月洁，春江泛月大江明。
江波滟滟生明月，水月悠悠逐锦程。
花月温存江励志，江流宛转月柔情。
流霜飞逝西江月，月照江花野甸清。

七律·明月的心结·十二侵
文/九文-2022-1-20-16:45-作于南京一中
夜月流霜飞不浅，江生明月照花林。
江天大雁追明月，朔月残云卷寸阴。
江渚离人江冷月，月光惜岁月寒琴。
江辉皎洁孤零月，月色凄江复古吟。
说明：
“凄江”出处·如下：
《凄江述怀》是近现代诗人孙桐生创作的一首七言律诗。
独立苍茫百感并，仰观天地岂无情。
人来湘浦含秋气，诗带离骚有怨声。
万事累身因吃著，一生难学是逢迎。
等閒白眼谁能识，我是穷途阮步兵。
孙桐生（1824—1904），字晓峰，四川绵阳人。1852年成清朝末年的进士，授翰林院庶吉士。历任湖南安仁、酃县、安福、桃源诸县县令，永州知府等职。一八八四年辞官归里，主讲绵州治经书院达十年之久。一生编、撰、刻、印书籍达二十一种，如《国朝全蜀诗钞》、《绣象石头记（红楼梦）》等。有诗集《游华蓥山诗钞》、《楚游草》（均佚），今仅辑得遗诗二十首。

七律·明月的心结·八庚
文/九文-2022-1-20-17:30-作于南京一中
流霜不觉飞明月，江月摇光月历情。
花月随缘牵月老，春江落雪惜梅城。
江天夜色孤零月，月貌江花独抚筝。
月下江郎才气尽，江中月幌泪花倾。
注释：
流霜：
空中的飞霜，诗文中通常指月光飞泄。
出处·张若虚《春江花月夜》·“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。
摇光：
星名。北斗七星的第七星。也称瑶光﹑招遥。这里是指月光与星光的光芒闪动。
落雪：
指梅城的梅花凋谢如雪。
月幌：
读音[yuè huǎng]，月光照耀的帷薄。帷薄：即wéi bó，意思是帷幕和帘子等。也就是月光照耀的帷幕和帘子等。