七绝读《三玄·道德经·第四十四章名与身孰亲》有感（2）

2018年9月3日

人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：

名身互化相辅生，

身聚多因共构成；

匹配适度最大化，

从经权变是英明。

附录：读《三玄·道德经·第四十四章名与身孰亲》有感（2）

本文专门谈一谈与《道德经》有关的“名与身孰亲”的问题。

“名与身孰亲？”这里的“名”，主要指功名、名节、名誉、名声等！“名”代表人生的意义、人生的价值，是由人类经过社会的、历史的亿万次的选择而形成的内在基因，它是这种基因的转化、显现或对象化，是由人的内在的欲望而驱动的抽象物！……。真正的“名”是名副其实的，名是由三立立德、立功、立言支撑的、最终归属于文化的，是一个必然“藏于名山传于后世”的东西；虚幻的“名”，是一种建立在海市蜃楼般的泡沫，随时随地都可能破灭！“名”归根结底主要是由“身”的消耗而获得，当然也与时空机遇等因素有关！ ……。“名”可是指好名声，能促进社会的发展、产生物质财富等！ ……。

这里的“身”，主要指身体、精力，或“德智体”的能、“精气神”的力等。“身”是由多种因素聚合而成的，主要由先天的内在潜质、后天的“饮食、精力、生存环境”以及年龄等，且随着年龄的增长而发生变化，其变化的曲线大致是一个“先陡后缓、在30到40岁左右达到拐点”的一种形状！ ……。

“身”的一个主要功能就是，一个人通过身体和精力为社会做出贡献，取得好名声，建立功名等，从而体现出人生的意义、人生的价值！正如雷锋同志所说：“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭！人的生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！……。”

“名”（功名等）产生物质财富，促进社会发展，又可以愉悦和呵护身体、精力！……。这是一个正循环、良性循环！ ……。或者说“名”与“身”二者是辩证的关系，是相辅相成的，是相互“转化”的！“名”对“身”有促进作用，“身”对“名”也有促进作用！……。

但如上所述，人的“身”除了受物质条件的营养之外，还与一个人的先天的素质有关系，与随岁月的发展变化有关系，也就是说与年龄有关系，与自己的经历等因素有关系！ ……。所以，在这个“名==>身==>名”或“身==>名==>身”的循环过程中，存在着“名”与“身”的“匹配”问题！ ……。所以老子提出“名与身孰亲？”的问题！……。

比如，有的人为了“名”，不顾自己身体的健康！……。因为“名”是需要付出的！总想着建功立业，却没有相当的本事；没有金刚钻，怎么能揽瓷器活呢？你的身体只能挑800斤，可是你却要去挑1000斤，身体肯定会压垮的！……。更有甚者，有些人只图一些虚名！比如有人每天连夜写东西，写那些耸人听闻、博人眼球的文章，玩儿命地写；或者出去各种应酬，周旋于豪门、大款之间，跟各种名人、媒体交往，这是为了“名”开始玩命了！……。

在这些人眼里看到的都是“名”的好处，就觉得身体没问题，绝对是可以支撑的，但实际上在他汲汲于“名”的过程中，已经把“身”慢慢的给消耗了。“名与身孰亲？”“名”与“身”到底哪个重要？“身”体透支，命都没了，哪来的名誉、名声呢？……。所以，老子最后得出了“知足不辱，知止不殆，可以长久”的结论！ ……。

1950年6月19日，毛泽东主席就健康问题写信给教育部长马叙伦，要求各校注意“健康第一，学习第二”。次年1月15日，再次写信给马叙伦，提议采取行政步聚，具体地解决学生健康问题。毛主席还说过：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。”“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”“体育于吾人实占第一之位置。”“文明其精神，野蛮其体魄。”“身体是革命的本钱。”毛主席对身体与健康的态度，其实是老子的“名与身孰亲？”这一思想的继承和发展！ ……。【按：生命是宝贵的，珍惜生命并不等于贪生怕死！而是要人活得有意义、有价值、有尊严，要死得其所，不做无谓的牺牲！当社会、人民的事业需要我们做出牺牲的时候，应该义无反顾地贡献自己的生命，视死如归！所以，有一首诗说：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！ ”（这里的“自由”，就是人类的彻底解放、即共产主义社会的实现的代名词！ 毛主席说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛主席还说：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。”】

本文链接的文章如下：

附1:原创名与身孰亲？答案是什么？这是我希望听到的解释

开卷有益侯公子，2020-09-13 23:38

附2:毛泽东的学生“减负”观：健康第一、学习第二
中国新闻网，2004年01月18日

附3:《体育之研究》二十八画生（即青年毛泽东）

这正是：

名身互化相辅生，身聚多因共构成；

匹配适度最大化，从经权变是英明。