【郴州民间文化】（创刊号）桂东南宋黑风峒瑶汉农民起义考

宋宁宗这个昏庸、懦弱又没主见的皇帝一登基，南宋就出现了类似北宋的党争，这就是庆元党禁，其时韩亻宅 胄专权，诛杀异党。其后，权臣韩亻宅 胄北伐金国，但北伐失利，全线溃败。不久，四川吴曦又投降金国，被封为蜀王。韩见打不过，又向金国主动提和，然而"求和"的条件十分苛刻，那是便是要韩亻宅 胄的项上人头。这时，朝庭又发生内乱，杨后和史弥远结盟，偷出宁宗的御玺，矫诏诛杀韩亻宅 胄，将韩的首级献于金国换取短暂和平。
开禧三年（1207），丞相韩亻宅 胄被刺杀、主战派词人辛弃疾去世、自封蜀王的叛将吴曦被杀。不巧是桂东黑风峒峒民造反，最后演变成经历四省十三县涉及十万平方公里的大叛乱，朝庭花了五年动用四省数十万兵力才将之剿平。叛乱平息后，宋王朝在桂东的驻军仍未撤去。此后至今，桂东县还有多处地名称"宋家地"、"宋家湾"、"宋家山"，但那里的人都不姓宋，因为这是"宋家军"的驻地。南宋嘉定四年（1211，宋王朝为加强这一地区的统治，拆桂阳（今汝城、桂东范围）、郴州分设桂东、资兴、酃县三县，这便是桂东县建县之伊始。

福无双至，祸不单行。经历了开禧三年的动乱之后，宋宁宗赵扩想改个年号换个运气，于是便改元"嘉定"。桂东黑风峒农民起义的故事就发生在嘉定元年（1208），然而时代久远，桂东县志记述简略，桂东民间也罕闻传说……

还有，“峒”在瑶族当中也有特定说法：“在瑶语中，“峒”是群山环抱之中比较宽阔的平原，湖南千家峒就是指生活着上千户人家的山间小平原。”如今桂东境内，分布在各乡镇以“洞”为地名的地方很多。如：黄洞、红洞、扶洞、徐洞、里洞、外洞、古井洞等等。如今桂东保持客家语言还把四周环山中间为盆地的小村子叫峒里，或某某峒里。在一条峒里分上中下三部分，当地客家语言称它峒脑里、峒中心、峒脚里。

综上所述，可知宋时桂阳（汝城、桂东）地区“峒”的意思并不是指洞穴，而是四山环绕的盆地。所以，作为瑶汉起义历史事件的专用地名词，应该是“黑风峒”更为准确。南宋王朝把峒民称“化外之民”，把“化内之民”称为省民。‘峒民’与‘省民’并非民族分类，是否向政府承担赋役是他们之间关键区别。被万洋山、诸广山、罗霄山等山脉包围的黑风峒地区的大多数峒民当属南宋王朝漠视和岐视的“化外之民”。终宋之世，官府无法根除峒寇，只能有限地维持峒寇与省民之间的‘界至’，导致大量‘化外之民’无法控制。

黑风峒瑶汉农民起义毕竟是发生在桂东建县以前的事情。随着岁月流逝，黑风峒似乎已在人间蒸发。数十年来的中国地图和本土地图上查无此名，笔者曾前往桂东各乡镇村庄，仔细寻查探访，均无迹可寻。在全县广泛调查当中，有一位百岁老人曾反问过我，你说的黑风洞是不是《西游记》中“黑风老妖”住的地方？

（2）黑风峒在八面山地区一带。台湾学者李荣村所著《黑风峒变乱始末》载“罗世传既死，峒寇亦息，于是宋军深入山区，留下部分官兵长期驻扎；久之，形成所谓的宋家地。”“宋家地位今桂东县西界，扼杀通往资兴县青腰墟的隘口。”笔者通过调查，今桂东县青山乡境内确有宋家地。据此，黑风峒就应该在离宋家地不远的地方。经过考证有二个地方可信度较强：一个至今还有少数瑶民在那里居住的地方--彩洞，还有一个是八面山大峡谷中的桃寮。

（3）黑风峒在万洋山地区一带。《黑风峒变乱始末》载：“黑风峒罗世传，是住在郴、衡和龙泉（江西遂川县）之间的山区里。”南宋王朝认为黑风峒是一支起义部队。其实应是二支部队，一支由瑶人罗世传所带领，一支是由汉人李元砺带领。上述所指的“郴”应指桂东、“衡”指炎陵、“龙泉”指遂川。《嘉庆一统志》又有记载：“‘黑风洞：在桂东县（治）西北十五里，尝有黑风画晦。’此洞于清代已转为普通洞穴名。”桂东县（治）西北十五里即在今三洞乡境内。至于清代已将黑风峒转为普通洞穴名，这恰好又说明了黑风峒在南宋本来就不是个洞穴名。不然清人凭什么转为洞穴名呢？宋魏了翁《赵希怿墓志》载：“而峒近吉（今江西遂川县）等，而知黑风峒宜在今湖南桂东县东北、酃县南境，江西遂川县西南隅、上犹县西北角的范围内。”这个范围应该是在今黄洞乡青竹峒里的万王城所在地。

以上所考，完全证实了桂东地区南宋黑风峒地名的存在，并考证了三个基本地点，已大大地缩小黑风峒所处位置的范围。但是，笔者又在《黑风峒变乱始末》中的诸峒范围示意图上看到，南宋黑风峒的范围基本涵盖了如今整个桂东全境。南宋朝庭将被齐云山、八面山、万洋山所包围的林海茫茫、神秘莫测的大片地区理解成黑风峒范围。

很多史书上记载黑风峒瑶汉农民起义是在1208年才发生。其实这次战争，在南宋开禧三年（1207）以前就已经发生了。有宋魏了翁撰《曹彦约墓志》佐证：“先是开禧三年（1207），盗起郴，而桂阳吏不以实闻。”正因为“桂阳史”不以实闻，我们便无以从史书中得知起义真象。实际上，起义是个序列事件，从官民矛盾激化开始，越滚越大，直至揭杆而起。南宋桂东黑风峒瑶汉农民起义首领先后有两人，至嘉定二年（1209）两支义军合兵一处，俱称“黑风峒”义军。

首先起义的罗世传，亦名罗孟二，罗孟传，属桂东境内瑶族勒楼氏。其次起兵的李元砺为桂东增口人，是一位文武双全的宋代举人。在南方诸峒，南宋王朝把这些耕山为生的山民和瑶民均叫峒民。如果峒民起义造反的话，就称为“峒寇”。

那么，黑风峒瑶汉峒民是为什么会变成“寇”的呢？史载嘉定元年（1208），史弥远任丞相，专擅朝政。韩亻宅 胄擅权于前，史弥远专政于后，统治阶级更加奢侈腐朽：结党营私，贿赂公行，很多通过行贿而得的州县官员，都争相搜刮民脂民膏。统治王朝视桂东黑风峒的瑶汉峒民为“化外之民”。“化外之民”，不许读书赶考，征收赋税徭役比‘化内之民’还要重一倍多，极受岐视和压榨。《宋史》记载：“帝以蝗灾，令刺举监司不才者，畴若同台监考察上之。又言：‘湖、广盗贼，固迫于饥寒，然亦有激而成之者。黑风峒寇，实由官不为决讼所致。宜戒湖、广诸司，申明法禁为贼，关防以时，平心决讼，勿令砦官巡尉侵渔。’”

《黑风峒变乱始末》认为：“湖南、江西间黑风峒变乱的主要原因，不在经济因素；而是在峒民内部发生纠纷，湖南地方官吏干预不当，才引起的。”我认为这是不够准确的。当时湖南、广东、江西的峒民和山民，正处于缺衣缺食，迫于饥寒和政府的漠视，生活极其困难。经济因素恰恰也是一个重要的因素。黑风峒瑶汉农民起义爆发的根源，一是当地官员对官司秉断不公。二是南宋政府对少数民族和诸峒汉人苛捐杂赋、横征暴敛等不合理的治夷政策。更重要的是黑风峒地区连年灾荒，由于当朝政府对峒民和山民的漠视，丝毫没有对饥民施行赈灾政策，故“固迫于饥寒”、“岁饥诸峒出寇掠，”使广大瑶汉饥民在无法生存的情况下揭竿而起。于是有了南宋民谣“蝗灾旱灾苛税重，不如投奔黑风峒；饿死逼死命一条，拿起刀枪反赵宋。”

在《汉语大词典》中，黑风可作暴风和狂风解。黑风峒瑶汉农民起义军有数万之众，燎原十万平方公里，历四省十三县，势如“黑风”，声势浩大。这并非一般山民闹事，而是饱受岐视和压迫的峒民们与南宋王朝进行了一场你死我活的斗争。起义军以桂东黑风峒地区为根据地，转战于郴、衡（今湖南衡阳）、吉（今江西吉安）、赣（今江西赣州）诸州之间。以下资料可得到佐证。

李元砺率领的部队已战斗到了福建省长汀县。宋《赵希馆神道碑记》载：“……至临汀仅二月，而峒寇李元砺出没汀（今福建长汀）、赣、卢陵间，汀人震惧……”西南方向的湖南永州，李元砺率领的部队也在那里进行过战斗。宋《会要方域》载：“永州（湖南零陵）府城……至嘉定而又有李元砺之倾洞……”

综上所述，从地图上看乱区，东至西、南至北的空中直线距离，各约五百公里，乱区所涵盖的地面，约为十万平方公里。罗世传与李元砺的率领的数万黑风峒瑶汉起义部队，五年时间，战事东至福建省的长汀县，西南至湖南的零陵地区永州城外。南部到了广东省粤北韶关，在北面到了江西遂川与吉安市。黑风峒瑶汉农民起义军在五年的浴血奋战中，与总计不下十三个州的宋军正规部队进行过大小几百次的战斗。