一、弹歌

灯谜的起源可以追溯到先秦时期，当时的【弹歌】便是灯谜的萌芽，距今约有三千多年的历史了，那时候还没有【灯谜】一说，还不能称为【谜】。【吴越春秋】里记载，勾践问起弹弓的原理，弹射能手陈音引述【弹歌】回答：”断竹，续竹，飞土，逐肉”。若以【弹歌】为谜面，谜底就是【弹】。这就是最早的谜。

二、隐语
早在夏朝就已经出现一种暗指某种事物或暗示某件事情的歌谣，到了春秋战国时期渐渐形成一门语言，俗称【廋辞】，也称【隐】，到了汉代，人们才在后面加上一个语字为【隐语】。

三、离合
到了东汉末年，隐语的发展开始出现分支，朝事物谜和文义谜两个方向发展，当时的文义谜没有衍生开来，因此又称离合，所谓离合即利用文字的结构特点，将字按照笔划拆分，由猜谜者再将其拼合。将字体拆开即为离，拼合成字即为合。建安七子之一的孔融创立的六字离合，其文曰：
渔夫屈节，水潜匿方；（鱼）
与时进止，出寺驰张；（日）
吕公矶钓，阖口渭旁；（口）
九域有圣，无土不王；（或）
好事正直，女固子藏；（子）
海外有截，隼逝鹰扬；（乚）
六翮将奋，羽仪为彰；（鬲）
龙蛇之蛰，俾它可忘；（虫）
玟璇隐曜，美玉韬光；（文）
无名无誉，放言深藏；（兴）
按辔安行，谁谓路长。（扌）
谜底：鲁国孔融文举。将此六字拆分为：鱼、日、口、或、子、乚、鬲、虫、文、兴、扌。孔融创立的此六字离合一文一直被视为离合的开端。而曹娥碑文即是第一则以完整形式出现的【谜】，因其使用离合之，所以被后世谜人推许为【文义谜之宗】。

四、增损
离合只能在字形结构上分解合并，有很大的局限性，因此，增损便应运而生。增损是利用汉字的构字特点，把字的偏旁笔划增加或减少，从而组成一个新的字。西晋陈寿所著【三国志.吴书.薛综传】:”有犬为獨（蜀）,无口为天（吴）”，是属于一字之增损。而谜面一个【不】猜一个成语，谜底【一口否定】，是另一类可于谜面加字来完成的增损谜例。

五、谜
南北朝之前，【谜】字尚未出现，当时的猜谜叫【射覆】，唐诗里可以搜索得到【射覆】二字，直到南北朝文学家鲍照的【字谜三则】面世:”二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流；（井）。乾之一九，只立无偶，坤之二六，宛然双宿；（土）。头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽，右面负两刃，左边双属牛；（龜）”。自此，【谜】字才广为流传，从【廋辞】到【隐语】、【离合】、【增损】、到现在的【谜】，它是历史的浓缩，也经时代的印证。

六、南宗北派
辛亥革命胜利后，谜语界也出现各种流派，南宗北派的划分也正在醞釀之中，如的【射虎社】和上海的【萍社】，南宗多采用会意之，或用典或引用诗词歌赋，正如【中华谜语大词典】在评述南宗北派时提及：”南宗注重浑雅自然，故多借典，南宗谜贵浑成，以别趣取胜，谜面多取现成的诗、词句，扣合讲究不见针迹，不拘泥一字一句的分扣”。而北派谜形成的初衷很简单，只是防止灯谜雷同，所以要求谜师严禁引用诗词歌赋、现成谜面、成语、俗语等等。需要自创谜面，且要有一定格律，平仄相扣，自成诗句。其特定的体例有八体三十八，里面记载扣字、离合、假借、等八种体制和明解、暗解、连扣、等三十八，极其注重扣字。各种流派也有其各自弊端，如喜欢引用古人诗词者，会形成一些多余的字在谜面，不同阅历的猜谜者会有不同的解读，容易出现一面多底。而拘泥于格律平仄，也不利谜语的推广。

七、编后语
所谓谜格，已不止离合及其延伸，还有会意......，进入了大数据年代，简约善射也好，左右逢源也罢，各适其适，正有待谜师们的发挥。
下一帖将会转载清朝官员评述两则曹娥格谜的摘录，希望谜友会喜欢。