七律·笠翁对韵歌·孤鸾梦锦鸡·八齐
文/九文-2022-2-21-9:00-作于南京一中
文鹓彩凤依金犬，野鹤孤鸾梦锦鸡,
心有灵犀飞塞北，身舒彩翼过关西。
逢春对酒长生伴，射覆分曹老叟迷。
金鬓云鬟风暖玉，红灯烛火焰羞妻。
八句话全是对仗句：
九文的对韵歌：“文鹓”对“野鹤”，“彩凤”对“孤鸾”，依金犬、梦锦鸡；“心有”对“身舒”，灵犀飞塞北、彩翼过关西；“逢春”对“射覆（占卜活动）”，对酒长生伴、分曹老叟迷；“金鬓”对“红灯”，“云鬟”对“烛火”，风暖玉、焰羞妻（指心梦中的女人脸被烛火照红了。）

注释：
文鹓彩凤：
【鹓读yuān】，这个词汇的意思是喻美女。
出处如下：
《初刻拍案惊奇》卷三二：“卿家如此国色，如此慧巧，宜配佳偶，方为厮称。今文鵷彩凤，误堕鸡栖中，岂不可惜！”
野鹤孤鸾：
孤单的仙鹤和鸾鸟。野鹤比喻高人隐士。独来独往的仙鹤居于林野，性情孤高，常喻隐居或闲怡而孤独的高人。孤鸾比喻没有佳偶的世外高人。
射覆：
是民间近于占卜、预测信息，集表演与趣味性于一体的预测方法。
“射”是猜的意思，“覆”是覆盖的意思。“于覆器之下置诸物，令闇射之，故云射覆。”
起源很早，在汉代皇宫里流行，根据周易八卦的象、数、理从无数种可能的事物中推断出具体的事物来，是一种高难度的占卜游戏，也是文人雅士的娱乐方式。
分曹：
意思是分对。犹两两；分班;分批。
金鬓云鬟风：
美女的气质。

七律·笠翁对韵歌·梦得西施一枕栖·八齐
文/九文-2022-2-21-11:00-作于南京一中
吴娶西施颁竹策，越虞北里剪桐圭。
范蠡浪漫蒸红枣，文种缠绵剥绿梨。
梦抱蜂腰如弱柳，依牵玉手似柔荑。
交欢白兔三穿穴，凭借朱鸾一枕栖。
这首诗八句话同样全是对仗句。
九文的对韵歌：
“吴娶”对“越虞”，“西施”对“北里”，颁竹策、剪桐圭；“范蠡”对“文种”，梦抱蜂腰如弱柳，依牵玉手似柔荑（tí）。“交欢”对“凭借”，白兔三穿穴、朱鸾一枕栖。
注释：
吴娶西施颁竹策：
“颁竹策”本意是指皇帝给诸侯颁发的竹简制成的委任状。这里指吴国国君夫差为娶西施颁发竹简诏书昭告天下。
越虞北里剪桐圭：
“剪桐圭”本意是指相传同周代周成王同他的小弟弟周叔虞开玩笑,用桐叶剪成圭形赠给他,说,封他为诸侯王。“北里”既是古舞曲名，称委靡粗俗的曲乐，在唐代长安平康里位于城北，亦称北里。这里是借代指其地为西施以外的宫女歌舞的场所，后因用指灯红酒绿歌舞聚居之地。北面的里巷。故此这一句话“越虞北里剪桐圭”在这里是借指越王勾践欺骗夫差，以宫廷的宫女歌舞取乐麻痹夫差，使得夫差信任勾践而让勾践当夫差的傀儡，越王为了复国大计，而表面心甘情愿诚服了夫差。
蜂腰：
亦作蠭腰。比喻美人的细腰。
柔荑：
1.柔软而白的茅草嫩芽。2.泛指草木嫩芽。3.喻指女子柔嫩的手。

七律·笠翁对韵歌·八齐
文/九文-2022-2-21-13:00-作于南京一中
狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。
君痴嫩玉鲜花抚，帝捏绵腰弱柳迷。
勾践西施甘剥枣，范文北辙愿蒸梨。
夫差竹简昭傀儡，越国天书颂锦鸡。
这首诗同样八句话全是对仗句。
九文的对仗歌韵：
“狡兔”对“鹪鹩”，“能穿”对“权借”，三穴隐、一枝栖；“君痴”对“帝捏”，“嫩玉”对“绵腰”，鲜花抚、弱柳迷；“勾践”对“范（蠡）文（种）”，西施甘剥枣、北辙愿蒸梨；“夫差”对“越国”，“竹简”对“天书”，昭傀儡、颂锦鸡。
注释：
鹪鹩：【jiāo liáo】一种鸟的名称。属于鹪鹩属 Napothera 及几个有关属的许多种画眉型的小鸟,尤指一种非常小型的欧洲鹪鹩,身上深褐色,有黑色斑点斑纹,尾短而竖立,善鸣唱。

七律·笠翁对韵歌·八齐
文/九文-2022-2-21-15:00-作于南京一中
策杖垂绅扶少主，辟纑织履赖贤妻。
於陵仲子辞兄母，甪里先生出草畦。
狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。
何伸脏手沾天水，怎入污君事马蹄？

这首诗同样八句话全是对仗句。
九文的对韵歌：
“策杖”对“辟纑”，“垂绅”对“织履”，扶少主、赖贤妻；於陵仲子、甪里先生，辞兄母、出草畦；“狡兔”对“鹪鹩（ 【jiāo liáo】）”，能穿三穴隐、权借一枝栖；“何伸”对“怎入”，脏手沾天水、污君事马蹄。
注释：
策杖：拄着拐杖。
垂绅：
古人前大襟向下低垂了（言外之意老态龙钟的样子吃力地辅佐少主）。
扶：辅佐。
少主：年少的国君。
辟纑：
读【[bì lú] 】绩麻和练麻。谓治麻之事。
《孟子·滕文公下》：“曰：‘是何伤哉。彼身织屦，妻辟纑，以易之也。’” 赵岐 注：“缉绩其麻曰辟，练其麻曰纑，故曰辟纑。”
明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“夜夜辟纑，常向隣家借灯火。”
清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“间则辟纑，或为诸孙补纫，针缕不去手。”
织履：
用麻﹑草﹑丝﹑革等为材料编织鞋子。
於陵仲子：
意思是咏隐士。出自《高士传》。
《高士传》卷中〈陈仲子〉
陈仲子者，齐人也。其兄戴为齐卿，食禄万钟，仲子以为不义，将妻子适楚，居于陵，自谓于陵仲子。穷不苟求，不义之食不食。遭岁饥，乏粮三日，乃匍匐而食井上李实之虫者，三咽而能视。身自织履，妻擘纑以易衣食。楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至于陵聘仲子。仲子入谓妻曰：“楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，乱世多害，恐生不保命也。”于是出谢使者，遂相与逃去，为人灌园。
《初学记》卷二十六
皇甫士安《高士传》曰：“陈仲，字子终，齐人。适楚，居于陵，自谓于陵子仲。穷，不苟求，非义之食不食。”
陈仲子，亦称陈仲、田仲、於陵中子等。本名陈定，字子终，是战国时期齐国著名的思想家、隐士。其先祖为陈国公族，先祖陈公子完避战乱逃到齐国，改为田氏，所以陈仲子又叫田仲。 陈仲子因见其兄食禄万锺，以为不义，故避兄离母，又先后坚辞不受齐国大夫、楚国国相等职，先迁居於陵，后隐居长白山中，终日为人灌园，以示“不入污君之朝，不食乱世之食”，最终饥饿而死。后遂以“於陵仲子”咏隐士。
甪里先生：
【lù lǐ xiān shēng】，甪里先生，名周术，是秦末汉初的一位著名隐士，“商山四皓”之一，他曾力谏汉高祖刘邦废太子之事。
甪里先生的生平：
甪里与东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广为避秦末乱世，在商山结草为庐。因四人德高望重，汉高祖刘邦多次请他们出山为官，不至。后刘邦宠幸戚夫人，打算另立刘如意为太子。吕后为了保住好的亲儿子刘盈的太子地位，急忙找到已经避谷的张良商量对策。张良让吕后去请商山四皓出山辅佐太子，以稳定太子地位。后来商山四皓被太子刘盈请去，成为太子上宾。刘邦见太子有四位大贤辅佐，知道在这种情况下再废太子已经对大汉王朝不利，便消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。
《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐颜师古注：“四人，谓园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。”
明胡侍《真珠船·古人名字人少知者》：“甪里先生姓周，名术，字元道。”按，《史记·留侯世家》唐司马贞索隐作“角里先生”。
草畦：
田园中分成的小块的菜地区域。引申为民间百姓。
出：结草而复出，也就是从结束隐居民间百姓的生活与分身，再次复出为国家而参政为官做贡献。
狡兔：
狡猾的兔子。
鹪鹩：
【jiāo liáo】一种鸟的名称。属于鹪鹩属及几个有关属的许多种画眉型的小鸟,尤指一种非常小型的欧洲鹪鹩,身上深褐色,有黑色斑点斑纹,尾短而竖立,善鸣唱。象征本来为普通的民间美女因为一人得势鸡犬升天，凭借从皇威那里得到的恩宠而得到权利可以获得一栖之地。
天水：
干净的圣水（圣水通常在古代备用于帝王将相用作“金盆”洗手）。
何伸脏手沾天水：
何必要伸出肮脏的手放入（金盆的）圣水里洗手呢？
怎入污君事马蹄：
承上启下，言外之意就是又怎么会与腐朽无能的君王同流合污而替君王鞍前马后侍奉君王做马夫呢？（事通假字，侍的意思。）

七律·笠翁对韵歌·八齐
文/九文-2022-2-21-17:00-作于南京一中
鸣箫水月横舟泛，吠犬渔樵歇棹栖。
怕听双双莺燕语，惊聆独独夜鸾啼。
清宵琴瑟融花鸟，瑞霭觚棱拂彩霓。
玛瑙杯寒忧琥珀，珊瑚蝶乱映金溪。
这首诗八句话同样全是对仗句。
九文的对韵歌：
“鸣箫”对“吠犬”，“水月”对“渔樵”，横舟泛、歇棹栖；“怕听”对“惊聆”，双双莺燕语、独独夜鸾啼；“清宵”对“瑞霭”，“琴瑟”对“觚棱”，融花鸟、拂彩霓；“玛瑙”对“珊瑚”，杯寒忧琥珀、蝶乱映金溪。
注释：
琴瑟：
琴和瑟两种乐器一起合奏，声音和谐，用来比喻融洽的感情（多用于夫妇）。
瑞霭：
吉祥的云气。寓意吉祥，好预兆。
出处如此：
1、唐·杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之四：“瑞霭方呈赏，暄风本配仁。”
2、唐·杨巨源《寄昭应王丞》：“瑞霭朝朝犹望幸”
3、宋·赵长卿《浣溪沙》词：“金兽喷香瑞霭氛，夜凉如水酒醺醺。”
4、元·王恽《木兰花慢》词：“和气一家瑞霭，慈颜九十柔仪。”
5、明·汪廷讷《种玉记·封功》：“瑞霭朦胧，香飘金殿炉烟拥。”
6、明谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“天结良缘，花凝瑞霭，佳期正当冰泮。”
7、清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“只见那宝镜中金光一闪，结成一片祥云瑞霭，现出了‘忠孝节义’四个大字。”
觚棱：
1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。
《文选·班固》：“设璧门之凤阙，上觚稜而栖金爵。”吕向注：“觚稜，阙角也。”
《后汉书·班固传上》作“柧棱”。
宋·王观国《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。”
明·郎瑛《七修类稿·天地三·天目山》：“ 西周浸冷觚稜月，未必迁岐说果非。”
清·龚自珍《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。”
郁达夫《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那复梦长安 。”。
2.借指京城。
宋·秦观《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。”
康有为《出都留别诸公》诗：“无端又作觚棱梦，醒视扁舟落五湖。”
宋·陈著《宝鼎现（寿范著林）》：“回首渺，觚棱何处，云与商量浮计小。”