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高挂永远的常青藤原玉：
五律 步韵梦里梦外
永远的常青藤
醉卧浮云上，悠然世景观。
斜阳多彩幻，弯月一弦安。
捻字传胸意，闻香识惠兰。
疫情时有变，劫断得心欢。

五律 步韵和永远的常青藤的梦里梦外
放下
翰墨青藤上，琼枝日月观。
断冰依岁尽，残雪吐香安。
绿水生垂柳，白城怀佩兰。
天行身复健，繁茂句龙欢。
11:55 2021-12-25

步韵和放下君《残岁》
五律 辛丑年岁末感怀
永远的常青藤
梦里花千树，身边雪壮观。
无求烦恼断，不见是非安。
檐下听风雨，庭前赏竹兰。
万般烟火事，有味乃清欢。
备注：
一、“无求品自高，无欲境自深”意思是一个人到了无欲无求与世无争的地步，他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰，自然高洁，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。

人格的伟大之处在于：它能超出了的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。

出自清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰，人到无求品自高”。对外在事物的追求到了最小的程度，而转化为关注内心，人自身的品德不断的提升，然而若自己缺乏了品格的追求和修养，人生就没有了意义，这句话指明了一种人生态度。

二、不见世间过，并非“不辨世间过”。
修行不能没有觉悟，要明辨是非，要通一切理事，明明白白清清楚楚，但是心不会因为是非而生任何烦恼。

所以，不见世间过并不是糊涂的什么都不知道，并不是对客观事物的认知一塌糊涂，而是对世间一切了如指掌，对一切客观事物都了然于胸，能够更客观更真实的认识世间的一切。（摘自百度知道）

五律 步韵和永远的常青藤
放下
依坐菩提树，方知空性观。
三花常戴好，六欲久分安。
叶落随秋雨，香飘任谷兰。
浮沤身若梦，梵呗有心欢。
8:46 2021-12-24

五律 步韵再和放下君
永远的常青藤
入世离尘境，桃源四季观。
蝉鸣常怨噪，闹市可偷安？
字里途中雨，心间谷底兰。
回无奈去，笑对自添欢。

再和
五律 步韵再和永远的常青藤
放下
到处桃源境，尘空如是观。
闲听麻雀噪，静看梵云安。
悔泪清前怨，知时重旧兰。
晨昏随俗事，自在任心欢。
15:14 2021-12-24