靖难之变，非以削藩，乃在太祖之不察也。何则？盖其鸷悍不回，自谓制之，而卒生此变也。或曰：苟非建文骤削之，棣何以反乎？。余谓此不然也。燕王阴腹大志，岂可居人之下。况夫凉国公尝谓太子曰：燕王窃挟割鹿之志也。由此得之，使太祖莫大封庶孽，其安有力以当天兵之冲，且夫择姚以事棣，益乃不智者也哉。故曰：靖难之役，非由其下之策，弊在太祖之不审也。
昔者叶居升尝谏于太祖曰：分封之弊，由来已久，观夫高祖惩秦之所亡，悉封宗室，卒发七国之乱也。而晋武帝惩魏之所移，大建庶孽，亦发八王之乱矣。此间之道者，皆以自谓足制，而不得善也。然太祖不审其之良策，而加罪囚戮，何其不知乎！悲夫！居升之所言，果且如是哉。
若夫太祖举才事棣，卒至祸乱，是以何哉？岂不闻虎添双翼，一飞冲天。古有汉，晋为戒，而不悟此间之道者，岂非不贤焉。况夫靖难之变之所以成，姚宜居首。假其不为棣之所谋，则靖难殆不可发也。由是观之，太祖乃间弼靖难之役者也哉。
向使太祖不以之心，而得以善审之，且莫举姚事棣，则靖难之役，焉得有之。呜呼！太祖以刚愎而至天下离乱，何其愚哉！夫居升以图忠之言而坐罪，希直以其不悟而得夷十族，皆太祖之咎也。世谓其乃英主，而吾不信也。咸以上而论之。