七绝读《三玄·道德经·第五十四章善剑者不拔》有感（2）

2018年9月3日

人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：

混元初判道为先，

神话传说亦自然；

宇宙成因含道理，

先贤悟道能自圆。

附录：读《三玄·道德经·第五十四章善剑者不拔》有感（2）

本文专门谈一谈与《道德经》有关的“老子神话之‘混元初判道为先’”的问题。

《老子神话》讲的是：混元大道“拟仙化”，称之谓“太上老君”；讲老君“一气化三清”及与“天皇、地皇、人皇、伏羲、神农、轩辕、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹”等人物之间的故事；然后讲老君“借李成形”，成为“真人”，在“世间传道”的故事等！……。

本文是第一篇：混元初判道为先（混元大道“拟仙化”）：

据说天地开辟之前，整个宇宙混沌一团。无所谓东西，无所谓南北，无所谓上下，无所谓高低，无所谓方圆，无所谓曲直，无所谓远近，无所谓明晦；没有颜色，没有声音，没有形象，没有臭味，没有差异，没有分界，没有边际，没有起始。朦朦胧胧，浩浩荡荡，好似茫茫雾海，犹如漭漭云烟！……。没有名称可以称呼它，强为它起个名称，则因为它混沌一体、没有分解，所以称之为“一”；因为它飘悠不定，如雾如云，所以称之为“气”；因为它先天固存，为万物始，所以称之为“元”；因为它产生天地，化生万物，犹如一条从无到有的通衢大道，所以又称之为“道”。混而称之，又有“一气”、“元气”、“混元”、“大道”等等多种名号。

“元气”之中蕴有精华，精华纯真，所以称之为“真精”【按：真精即老子之本相。其大无边，所以称之为“太”；其高无极，所以称之为“上”；其尊无比，所以称之为“老”；其为宇宙之首，所以称之为“君”。故此，老子有“太上老君”之称！……。】

“真精”灵妙，蕴“阴、阳”二神于自身，二神常斗于元气之中，使气浪翻滚，激荡不息！……。

忽有一日凭空一道闪电，一声巨响，犹如万个雷霆！伴随闪电、巨响，清浊分离，开天辟地，混元一气化而为三。青扬者在上而为天，浊滞者在下而为地，中间者居天地之间而为万物人类！……。由混元大道肇始，劈地开天，下有36地，上有36天，中有36洞。老子聚真精于至上之天，居太极之宫，遵循大道本性，以自然无为为，统辖环宇，威慑三界，观阴阳变化，顺流行。于是，一气虽然化为亿万，却动静有序，成毁有因，皆随自然而成一统；老子虽然安坐天巔，却无形无象、无影无声，分神于天地万物之中而应万变。为现身说，引导万灵辟邪为善，老子于次三天辟三清仙境，名为玉清境、上清境、太清境；分元气，化三形，为玉请道人、上清道人、太清道人，分居三境之中。后世又称玉清道人为元始天尊，上清道人为灵宝天尊，太清道人为道德天尊；《封神演义》在三清之外另立元始天尊、通天教主，将其置于老君师弟之位。凡此种种皆为神话传说。既为神话，起说不一，亦当自然！ ……。

本文链接的文章（书籍）如下：

附1:《老子演义》王德有著，齐鲁书社，1990年3月

这正是：

混元初判道为先，神话传说亦自然；

宇宙成因含道理，先贤悟道能自圆。