注
1善逝:佛陀十号之一。

二解  瑜伽八十三卷十九页云：言善逝者：谓于长夜、具一切种自利利他二德故。

三解  蕴足论二卷四页云：言善逝者：谓佛成就极乐安隐，无艰无难，往趣妙；故名善逝。又贪嗔痴及余烦恼所生种种难往趣、如来于彼永断遍知，如多罗树、永断根顶，无复遗余；皆得当来永不生。故名善逝。又如过去诸佛世尊、皆乘如实无虚妄道，趣出世间殊胜德，一至永至，无复退还；今佛亦然。故名善逝。
2般舟:即波舟三昧（术语）此处为长行道意
Pratyutpannasamādhi，般舟，译曰佛立。以行此三昧则诸佛现前故也。大集贤护经谓为思惟诸佛现前三昧。又译言常行道。以行此三昧，期七日或九十日而不间断修行故也。天台称之为常行三昧（此时行为行旋之义，对座三昧而言），四种三昧之一。止观二曰：“常行三昧者，此出般舟三昧经，翻为佛立。佛立有三义：一佛威力。二三昧力。三行者本德力。能于定中见十方现在佛在其前立，如明眼人清夜观星，见十方佛亦如是，故名佛立三昧。（中略）唯专行旋九十日为一期，（中略）九十日身常行无休息，九十日口常唱阿弥陀佛名无休息，九十日心常念阿弥陀佛无休息，（中略）若唱弥陀即是唱十方佛德等。但专以弥陀为门主，举要言之，步步声声念念唯在阿弥陀佛。”般舟赞曰：“梵语名般舟，此翻为常行道。或七日九十日，身行无间，总名三业无间，故云般舟也。”