《「得」字怎麽唸？談普通話的平仄聲韻》
晴嵐書室謝池春（沛文）撰

「得」字近體詩中，用普通話怎樣讀？群中不時有人這樣質問使用平水韻的人。
「贏得青樓薄倖名」、「暖風薰得遊人醉」「料得無心聽此音」……
各詩中「得」字皆屬入聲論用，都是放在守律位置，普通話怎樣讀？

令人慨嘆！我相信只有今天的普通話「詩人」，才會提出這樣「精明」的質問！

一、漢字平仄，普通話的輕聲可以不論，則「得」字普通話規範為兩音：第二聲的「de2」，與第三聲的「dei3」。
從意思看，各詩句中的「得」字，普通話都該讀「de2」，應無異議。但竟然我們今天的詩人、有識之士都譏笑平水韻中，指今天那些藏於第一二聲的入聲字都是啞巴字，只能做出啞巴詩詞。
普通話的前身，就是國語，就是1958年漢語拼音方案在內地全面推行以前的、上承清朝下傳民國的「國語」，國語語音實際與今語並無多變，年輕人看看陸港台老舊流通電影就應知道，別以為普通話是今人的創造。
舊日國語人不會問這樣的問題，因為詩人們都知道：漢字，國語與各種方音一樣都有入聲，縱然國語注音符號並不標示入聲。
唯獨今天的普通話人，面對著入聲字，何以竟然全都啞巴了？
這就是今天人云亦云的「普通話已無入聲」的誤導所致，因為數十年下來一直這樣宣傳，致令今天國人全都不知道入聲是怎麼回事了。
入聲是甚麼？
可憐今天有識之士只能說出一知半解的定義：平長仄短，入聲就是個短促音。具體描述一下吧，沒有了。其實他們是只知其短，卻未諳「促」的深一層意味。
人們大都不知道，平長仄短只是尋常態，這說不小心也是個誤區。起碼普通話第三聲可以比陰陽平拉得更長，而且，實際上任何漢字，不論平仄，要多長可以拉多長，即使詩詞吟詠，平長仄短也不是鐵律。所以入聲之「短」，不是唯一特徵，它一樣可以任意拉長。
與其餘平上去三聲不同，入聲的主要特徵是尾塞音。凡語音無論讀成長或短，只要最後收音的一刻，加上阻塞音就是入聲了，音尾若不加塞，就絕對不能算是入聲，不是由長短決定的。
例如粵語，尾塞音有p、t、k三種，但今人多不知道，普通話也有入聲的深喉尾塞音，國際音標用「ʔ」表示，近似普通話與粵語客語閩語中的「k」，或者英語概念中的「q」「g」等等，待字音收尾音時只需「裝腔作勢」，不必發出實際的聲音來。
所以，「得」字的國語／普通話的發音，就都可以有兩種呈現：1.口語音是如今的「de2」不加尾塞；2.唸出讀書音入聲的「de2+q/g」加上尾塞音，可見字音的長短不是入聲的關鍵。
普通話現在常稱的第一二三四聲，即陰（平）陽（平）上去四聲，都不是入聲，但今人應該知道而不知的是，普通話生活語境中另外還有入聲，丟不掉。
元朝周德清編《中原音韻》曲韻，其中所說的「入派三聲」，並非今人理解的「普通話已經沒有入聲」的意思，只是「唱曲」時入聲特色不太重要，而且四聲往往可以互相轉換而已。因而周德清隨即於附論中便補充，說得很清楚：「呼吸言語之間，還有入聲」。但是，唸詩詞，若遇上守律位的入聲字，例如「得」字，應作讀書音入聲「de2+q」來讀，加上尾塞音便形成短之外又壓抑的「促迫」聲效，不能輒以為第二聲的字就只是陽平。其他入聲字，都可如此類推。而近年有部分「學者」，竟提議這類假平入聲字唸詩詞時都改讀成第四聲，例如將「得」字故意讀成「de4」、「節」讀成「jie4」等，則真個是弄巧反拙，匪夷所思。（詳拙文《唐詩可以這樣誦讀嗎？》）

我前面描述過入聲字的讀：「在字音收尾時，只需“裝腔作勢”，不必發出實際的聲音來」，可能有詩友還是不太能領略這味道。我就打個比方，相信內地應該人人皆知。
大型歌舞劇《東方紅 》版的詩詞譜曲演唱：「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒」是怎唱？「鐵」字後面是個緊貼的半拍「0」休止符（真讚），這個「鐵0」，就等同於「tie3q」，入聲的確切味道，就是這麽回事。當然，我無意衝擊現代普通話拼音式的規範，我描寫的是生活語音與讀書音的實際音素結構。我前面說過樂曲中四聲常可轉換，此詩「…大渡橋橫鐵索寒」句，譜曲中「大0」字就將去聲轉作了入聲意趣，「鐵索」的「索」字卻又將入聲尾塞音減輕成次強音入聲，接近了第三聲上聲韻味，有何不可？簡直美妙！但這只是唱曲。
誦讀詩詞卻要以讀書音為準則，縱然於口語唸「鐵索」，像是由三三聲轉讀成二三聲，但「鐵索」的原本讀音、音素結構實質仍是 tie3q suo3q 原調值留存在人的意識之中，不會因語音下意識的自然變調而改變本音，因此「鐵」是陽入而非陽平，遇上「得」字的場合，以及其他上上聲連讀的詞彙，同樣是如此一回事：語流中下意識的變調不改本音調值。這三三聲連讀轉二三聲而不視為「仄仄」變成「平仄」，即好比字詞的輕聲、兒化，不視之為多了一個讀音同理，如「詞ci2」，兒化讀為cer，不等於「詞」字本有這兩個讀音。
七大語系無不有口語音與讀書音交錯使用的現象，今天的普通話語音也一樣，卻竟然有些詩友誤以為普通話就等於全是讀書音，而不知那只是規範的結果。例如「熟」字：shu2是入聲讀書音，shou2是口語音，兩音而今都在用；「塞」字：se4是入聲讀書音，sai1是口語音（塞sai4是殊義，略過）；「一」字：yi1是入聲讀書音，yao1是口語音；「拍」字：po4是入聲，pai1是語音……，可見普通話中實際仍有文白兩讀存在。其他方言亦如此，文白讀會經常轉換。又如客語口語中，有大量上聲字口語讀作平聲，像「裡里鯉禮履馬」等字，日常口語皆讀陰平，正讀時轉讀上聲；當然另外有大部分上聲字仍讀上聲，如「李幾米許者…」等等，但若在詩文詞賦中遇上那些口語轉化的字詞，稍有知識的客語讀書人都自然會轉讀語音為讀書音，樂此不疲，這就是漢文化的精緻主義傳統。何獨普通話讀書人如此躲懶？胡亂宣傳普通話已無入聲，以通俗卻實際平庸為標的，弄至普通話五音不全，還沾沾自喜，無非就是無知，不識寶而已。
若真要新舊詩韻合理地雙軌並行，建議文化機構或當局，重新審視60年代中華書局《詩韻新編》的編修路向。
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二、「得」字另一討論熱點是它的韻部歸屬、押韻問題。
「得」字普通話今讀的de2，普通話人認為分明是陽平，平水韻中歸於入聲的「職」韻是不合時宜，蓋「職」zhi與「得」de2 並不協韻啊，如此類推，因而新韻者大聲質疑平水韻的存在價值。
我同意「職」「得」這兩個字，放在同一韻部感覺不太協韻，但是平水韻大可以修改。由隋朝切韻至清代詞林正韻平水韻系統的韻部屢有調整分合，沒人認為平水韻動彈不得，故而不能因此否定平水韻，因為這種不押韻情況，連當今普通話新韻都不能幸免，新舊韻大家在一定程度上其實都是運用著鄰韻合併的概念。
例如有些普通話新韻中，波歌合併、支衣合併、幾個不同的前鼻音合併、幾個不同的後鼻音合併……等等，都是一定程度的鄰韻組合概念，你要詬病，就不應只是病平水韻；另外原因，是就著各種語音謀求最大公約數，取得相互平衡的考量（並非哪朝官話獨尊），這些問題我已屢有帖文作出分析與陳述，我亦往往同時會鄭重指出：普通話（國語）與粵語客語閩語等等漢語方言都一樣，都有平上去入四個調類，各自都會與平水韻互相對應，都完全可以充分地演示唐詩宋詞，沒有誰高誰低、誰的語言才適合吟詠詩詞的分別。
即如用普通話誦讀岳飛《滿江紅》，用韻的句腳 : 瀟瀟雨歇、壯懷激烈、雲和月、空悲切；猶未雪、何時滅、賀蘭山缺、匈奴血、朝天闕，通常人們用普通話誦讀，讀到「瀟瀟雨歇」、「壯懷激烈」等等押韻句腳之處，不會拖拉延長，必定是短促激越之音，甚至同時閉塞胸腔與喉嚨以輔助激烈之聲「勢」，這就是入聲，「歇」「缺」「闕」等腳韻字也不會讀成普通話的所謂第一聲陰平，而是促迫的陰入聲，當然更不會、也不必好像新韻所提議的，將「歇」等字由第一聲轉讀為去聲。很明顯，誰說用普通話不能演繹出入聲的詩詞韻味來？参閱本人空間《普通話真的沒有入聲嗎？》
新韻倡導者都會以不少入聲字為例，批判平水韻不押韻的同時，更譏之為不能發聲的啞巴詩詞，正是源於無知。

還是拿「得」字來說說。
普通話新韻必然將「得」de2 歸到歌韻（有些新韻作波歌合韻，亦鄰韻合併概念，不贅），如果「得」字用作腳韻，「得」與「歌」在方言中就是風馬牛不相及的不協調韻字。
例如，粵語：歌go、得dak，客語：歌go、得ded，閩南福建語：歌ko/koa、得tit/tek，各語中這兩字都不相協韻，可見新韻將「得」字併歸歌韻作陽平之荒唐，連鄰韻關係都扯不上，豈可將入仄當陽平用。這樣的詩詞作品，不只使天下方言盡成啞巴，又於普通話本身來說，刪除入聲韻更使普通話成為五音不全的畸音。
可見普通話新韻滅入倡導者的無知與膽大妄為，真是古今獨步，連清康熙時編的《佩文韻府》（現用詩韻）、詞林正韻，以及60年代中華書局編製普通話韻的《詩韻新編》，都不致如此。
感賦七絕一首：
《題平水韻》
切合聲情天下風，
南腔北調古今通。
何愁詩客鄉音異，
律呂千秋對應同。

普通話的生活語言，不盡同於漢語拼音方案（情形一如民國時使用的注音符號），實際語音不只四聲，另外還有「陰入、陽入、上入、去入」四個入聲聲調，這才是「入派三聲」的真義，我統稱為詩詞對聯中所應用的「普通話八聲四調」（這裡的「調」指調值，與平時說的四個聲調稍有出入）。
因普通話入聲的四聲，與今天所指普通話的陰陽上去四聲，剛好調值相同，形成調值粘連，所以成為今天普通話像是只有四聲的現象，這與粵語的「九聲」粘連為「六調」情形相同，請另詳拙文《普通話真的沒有入聲嗎？》及其他相關帖子。
【晴嵐書室】

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拙文相關參考閱：
●《普通話的八聲四調》二之一
《唐詩有必要這樣誦讀嗎？》
（又名《比來新韻話荒唐》）
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●《普通話的八聲四調》二之二 ：
《普通話真的沒有入聲嗎？》
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●《中華鬧韻幾時休》
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●《平水韻・何愁詩客鄉音異》
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●《哪種話唸詩詞更押韻》
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●《入聲字協辨歌》

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晴嵐圖庫圖片：中華書局1948年版《辭海》中的入聲字標音，都附有「q」符標示的尾塞音。
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