至民国初期，天一阁原藏碑帖基本流散殆尽，但自民国二十四年(1935年)始，阁内金石收藏又开始陆续增加。时至今日，天一阁馆藏旧拓碑帖已达4000余通，碑碣刻石亦达200余种，不仅延承了早期金石碑帖收藏的传统，一定意义上讲，也重现了昔日辉煌。

天一阁现藏金石碑帖，主要分为刻石与碑帖两大部分。刻石的增加，主要体现在“明州碑林”的修建。1933年9月，宁波遭强风暴之灾，天一阁受损严重。鉴于范氏无力自修，鄞县文献委员会发议由公家筹款兴修。1935年，维修工程基本完工，为保护宁波碑石，遂将80余方碑刻迁入阁中，砌作墙基，供人读拓。之后，碑林刻石陆续增加，至今已增至200余种，成为宁波一部名副其实的“刻在石头上的地方史书”。

与碑碣刻石相比，天一阁金石拓片收藏更为丰富。先是，1951年，原鄞县通志馆并入天一阁，其所保存的800余种碑碣法帖也转由天一阁保管；再是，1979年，杨氏清防阁将其1100余种碑帖捐赠天一阁。清防阁为近代宁波著名藏书家杨臣勋的藏书楼，其碑帖拓本为其收藏中最为引人注目的部分。杨氏碑帖收藏多为清末宁波金石家张岱年旧藏。张岱年性喜碑帖，蓄碑帖多至千种，曾亲编《二铭书屋藏碑目录》。有人认为，张岱年的收藏中有不少为天一阁原藏碑帖。较其目录，尽管相同者近200种，但是否为天一阁原藏则需进一步确定；同年，朱赞卿的碑帖捐赠，再为天一阁续增辉煌。朱赞卿为民国著名收藏家，原籍为杭州萧山，生前为宁波律师。朱氏“别宥斋”藏书数十万卷，碑帖字画亦不在少数。其捐赠碑帖500余种，其中不乏名家之作；除以上3家捐赠外，天一阁还有一批新中国成立后新增的碑帖。此批碑帖1400余种，其来源主要为向古旧书店购买与“文革”时从查抄物品中抢救出来。

经过前贤的捐赠和努力，天一阁现存碑帖再次成为馆藏的一大特色。总体来看，现藏碑帖主要体现为两大特点：首先，碑帖收藏呈现出明显的地域特色。就鄞县通志馆捐赠的碑帖来看，此批碑帖基本能体现宁波地区的历史文化。关于佛教方面，就有唐代书法家范的为阿育王寺书写的《常住田碑》、宋代张孝祥为天童寺方丈圆悟撰写的《天童寺祖堂碑记》；关于宁波教育的元代《庆元路重建儒学记》、明代《宁波府儒学尊经阁记》；关于宁波名人的宋代《贺知章画像赞》、元代《方国珍德政碑》等，都是研究宁波地域文化的重要史料。其次，拓片种类丰富。天一阁所藏拓片，尽管在数量上并非很大，但种类较为齐全。从传拓技巧上看，其中有乌金拓、全形拓、朱拓、蓝拓等；在拓片的题材上，有碑碣、法帖、画像石、青铜器、钱币、砚台以及精美的绘画作品；在拓片的装帧形式上，或割裱为蝴蝶转、经折装，或整幅相衬，为研究传拓技艺以及装帧形式，提供了一手资料。

来源：中国文化报