一、电脑复制(包括用电脑重新拼凑、排列)和电子扫描。这种方法，又名克隆复制，其优点是与真迹如出一辙。其弱点是有形无神，在作品的神韵上与真迹相距甚远。

二、照相复制。将真迹按原样大小拍成照片，然后用新科技进行复英作旧。这类伪作百分之百与原件相同。但仔细观察，会发现它有照片的余光，用手摸则无真迹的手感。

三、幻灯投影。即先把真迹照成幻灯片，然后投放到纸上进行临模

四、利用物理、化学的研究成果，对纸、绢进行作旧处理，尤其是古器物、古字画进行处理后，古色古香之感溢于赝作，以欺骗收藏爱好者。

五、仿造国家元首、书画家亲朋好友的题跋或着名收藏家的印章，声称“家属提供”或“某某书籍着录过”，以博取买家的信任，来骗取钱财。

六、改头换位，移花接木。即以真迹作样本，将一件作品中的人物、走兽或景物移走、删改，改换或嫁接成其它内容，这样一件新作便出笼了。

书画的作伪与鉴定

一、书画伪品泛滥的现象

收藏书画，投资书画，最为担心的是伪品。伪品，也称赝品。书画伪品在中国由来已久，最初是无意而成，多是书画家在学习前贤笔墨时临摹之作；唐宋时期，就常有临摹作品出现。在宋代因许多士大夫热衷于收藏历代名画，就有少数画家动机不纯，出于私欲，有意伪造真迹。如大书画家米芾，就是一位临摹高手。有一次米芾看到有人出售一幅唐代画家戴嵩的《牛图》，就爱不释手，向卖画人提出要求，先借回去欣赏几天，如凑足了钱就买下，如凑不齐，就把画还回来。卖画人见他是有名的画家，勉强答应把画借给他。米芾把画借回后，赶紧临摹，过了五天，将一幅临摹得与真画一样的伪品退给卖画人。卖画人看了一下就对米芾说：“请把你的画拿回去，把我的画还给我，因为我的那一幅牛眼睛里有牧童的影子。”米芾难堪地把真迹还给了卖画人。这个故事说明在宋代就有伪品，也难免这幅伪品后来还在世上流传。明清时期，书画市场活跃，伪品不断出现，明仿宋，清仿明，伪品四出，屡见不鲜。在儒商对立的社会里，弄墨舞笔的人在饥不择食之时，以假画骗得官商一点钱财，社会对此也给予默认。历代统治者对仿制前代艺术品也是不反对的。这更助长了伪造名人字画之风。有人伪造，必有伪品进入市场，伪造得越真越好，以假乱真就可谋大利。但这对书画收藏人和投资者来说却是极为可恨可恼的事。

目前世界上还没有哪一个国家专门制定关于禁止伪造书画、打击伪造书画的法律。但是，如果有画商蓄意以假充真，骗取消费者钱财，可以参照国家有关法规予以制裁。北京有一位姓何的先生在某画店买了题名为徐悲鸿的群马图和独马图，画店老板未说明这是复制品，买画人请人鉴定为伪品，即向法院起诉，法院裁定画商的行为为欺许行为，判决画店退还画款并赔偿5800元，这是书画收藏人状告出售假画者的第一件案例。

在书画市场上，画店、画廊有假货，拍卖场上有赝品，互相转让中有伪作，往往标榜为“价廉物美”堂而皇之在市场上流通。书画伪品能在市场上处处流通，与经营者和购买者都有直接的关系。通常假烟、假酒、假电器是无人愿意“享用”的，但书画不同，名人字画动辄几万、几十万元，不是人人都可问津的，如果花上几百、几千元弄一张似真非真的名人之作，往厅堂一挂，既可附庸风雅，又可显示财富，或用于送礼、作人情，反正真伪不是一般人可以分得清的。这种现象古今都很普遍。如果以假当真，误买赝品，受害者大都不去张扬，只怨自己见识差，被骗交了学费。只有再寻找新的“衬客”，转嫁损失。作为经营者，个别画廊和拍卖行也以同样的心态和处理方式对待伪品。不管有意或无意，赝品就有了流通市场。

书画鉴定是要有相当高的学识和技能的，这方面的人才很缺乏，远远不能适应交易活动的需要。鉴定手段历来是凭直观，靠经验，靠眼力，少有借助现代科技的。有的鉴定人员专业素质和思想素质偏低，加之商业化的影响，妨碍了鉴定工作的准确性和可靠性。凡此种种也是使书画伪品得以流通的部分原因。

目前书画市场上伪品见缝插针，无处不有。名气越大，仿者越多。有趣的是现代绘画大师张大千也是一位仿制高手，有人说他仿制的清代石涛画欺瞒了大千世界。张大千在他尚未成名之时，仿制石涛山水画确确实实达到了以假乱真的地步，曾经瞒过了当时的几位名家，如程霖生、黄宾虹、罗振玉、陈半丁等。陈半丁曾为此气得发昏。因为张大千的仿石涛画，不同于一般的临摹作伪，而是灵活地运用各种方法以消化融会。其一，改变尺幅形式比例；其二，改横式为竖式；其三，改变题句，将此画诗改作彼画诗；其四，改无题款为有题款，改有诗款为无诗款；其五，改变印章，从两幅真迹中抽取拼凑而成一幅新的构图；其六，增删原迹，化繁为简，或化简或繁；其七，改变画色，将水墨画改为设色画等等。所以人们发出了“不知张大千，何以知石涛”之感慨。其意是张大千仿制的石涛画太多太绝，了解张大千是研究石涛的有关途径。时隔数十年，仿冒张大千作品的人又不断出现，伪品蜂起。据一家报刊披露，在书画市场上，十件张大千的画就有九件是伪品。这一现象不能不引起人们的高度注意。齐白石这位艺术大师没有伪造过别人的作品，但别人伪造齐白石的书画也是层出不穷。因为齐白石几十年的绘画生涯，曾经以卖画谋生，所作之画不知有多少，于是伪品利用了这一点，令人真假难分，估计所谓齐白石的画，其真迹也要十里挑一。仅在1996年秋，有位鉴赏家先后发现齐白石的《贝叶草虫》出现在三处拍卖行的图目中，其构图方式、绘画主题形象基本一致，只是落款各不相同，但均在右下角，一为“八十岁白石老人客京华城西铁屋”，一为“壬午冬十又二月白石璜”，一为“星塘老屋后人白石”。认真品鉴，三幅同样作品之中只能有一幅真迹，可见假货无处不有。

1995年秋，四川翰雅拍卖公司在成都拍卖一幅齐白石的名作《红梅八哥》，美国远东艺术公司见到图录后，指其为赝品，因为远东公司藏有同样一幅画。双方专家鉴定都认定本方为真迹，互相指责，弄得真假猴王无法分辨。据有人调查，在美国艺术品市场上流通的中国画，赝品占60%。在国内市场上，伪品有增无减。广州、上海、西安、北京、天津等地，有些画商专门联系或聘请一些画技高超而未成名的画师，为其仿制名人书画，有的还聘请高级装裱师为其裱糊伪装，不择手段地牟取暴利。

书画作伪者从仿古代书画到仿现代名人作品，唯利是图，现在又有一些人重点伪造当代名家作品，已成为书画市场上最严重的问题。据行家透露，有的书画拍卖会上，凡名家作品有五成左右是伪造品。给伪品发“通行证”的正是那些自称不经营假货的拍卖行。北京故宫博物院著名的书画鉴赏家杨新副院长在一次有关会议上说，目前，一些作伪者因为伪造古旧书画不容易得手，加上国家禁止古物出境，他们把重点转移到伪造当代名家字画上来。鉴定当代名家作品的真伪现有几大难点：一是所用工具如纸、绢、墨、印泥等材料无多大区别；二是作伪者一般都有较深的功底，技术先进，如借用照相腐蚀术制版印章，几可乱真；三是现在出版的印刷品很多，可用于作伪参考；四是当代名家多，作品也多，且散布广泛，来源易于编造；五是今人作伪唯恐不像，不留破绽，而古人作伪故意留下破绽，以便把责任推给别人，以躲过神鬼的惩罚，今人对此则全不顾及。再说，一个新拍卖公司刚刚成立，必须用一些名人的作品招徕顾客，张扬门面，没有真的，假的也可充数。因此那些伪造品就有了市场。由于书画艺术市场在我国刚刚形成，有钱的人大多是外行，他们也是伪品的好买主。拍卖行从中得到了利益，购买者不明不白，但书画名家却面临假货的威胁，其艺术形象和声誉可能因此遭受损失。此外，当代小名家的中青年书画家的作品也有人伪造。因为对这班人大家都不够了解，他们的风格还未形成，其画技也不稳定，更难鉴别，伪品上市很容易鱼目混珠，真假莫辨。加之这类书画售价不像大名家作品动辄几万、几十万元，一般在万元左右，购买者易于接受。

针对书画市场伪品泛滥的现象，为了有助于书画收藏的鉴别，北京故宫博物院曾举办《历代书画赝品展》。展览中，真伪对比，让人大开眼界。如在明代有大画家文徵明第五代孙文葆光，他专仿祝允明书迹，伪作祝氏草书，流传在世较多。但伪品书法用笔轻滑浮躁，线条粗细大小变化突然，笔力疲软，与祝允明雄放劲健笔法相距甚远。再如清代有个谭云龙，善仿郑板桥画竹石，普源先生曾有诗相讥：“三绝郑虔孰与俦？潍滨谭氏足风流。工师解学才人笔，不让前朝仇十洲。”谭云龙仿郑板桥的作品，虽可乱真，但他有个习惯，画完石头后，爱用浓墨点，而郑板桥真迹中从未见过这个特点，从而提供了鉴别的依据。此外，谭氏的书法，笔力软弱，缺乏隶书韵味，艺术水平低于郑板桥。

鉴定书画就要多见广识，参观书画真伪展，可以学到许多平时难以学到的东西。广大书画人士很欢迎这类展览。为此，北京新华书画院在清凉阁又举办了《现代书画名家真伪书画展》。展鉴表明，仅在新加坡就见到过二十余幅冒名画家于志学的作品；伪造书法家刘炳森的作品多次被拍卖；冒名李铎假书法也见过十多幅；当然还有许多当代名家书画作品被伪造。这充分说明当今伪造书画者没有固定的选择目标，只要有利可图，便于伪造，就滥造滥销。有的书画家见了冒牌假货一笑了之，有的则认为这是别人对他的崇拜与宣传，其实这种作伪行为严重地损害了中国书画艺术的声誉，也损害了中国书画收藏者及书画投资者的利益，因此引起了社会各界的关注。1996年辽宁省博物馆在沈阳举办了一次《中国古今书画真赝品展》，既将古代真赝品对比陈列，又侧重介绍近、现代书画作品的辨伪识假，其中有仿张瑞图、赵伯驹、黄公望等名家的伪作。并且介绍了“苏州片”、“河南造”及“湖南货”的作伪时间、地点、对象和特点。以展览为基础，由杨仁恺先生主编了《中国古今书画真伪图鉴》一书，共收入了北宋以来名家真、伪作品三百余件，系统地介绍了历代书画作伪情况。如何维护中国传统书画艺术的声誉？保护书画收藏人的合法权益？文化艺术管理部门、法律界乃至社会有关单位必将制订行之有效的办法，来保护书画艺术市场的正常运行。