《书法欣赏歌》

书法欣赏看写字，

字（4）有体态（5）精气神（6）。

楷如立正尚规矩，

草胜跑步行是行。

笔势体势成字势，

三势生动见性情。

字字亲密行联章，

风格多彩中国人。

注释：

（4）“字”：指书法作品中的单字，静态的笔迹墨象，蕴含着生命的意味，栩栩如生。通俗的说，字是活的。

（5）“体态”：指字象的形体模样，带有拟人化意味的提法。中国书法原本实用，从汉代草书开始了书法艺术化过程，直至东晋王羲之才大功告成。草书是东汉“人的觉醒”的一支序曲。汉末魏晋，书法艺术自觉与文学自觉相互激荡，在正始玄风的熏染下，直接受到人物品藻的影响，形成了书法拟人化的审美经验，重筋骨、重意韵、重风度、重自然。文士激赏的是书信手札，蔚然成风，时谚有云“千里面目”。吾辈幼时尝受长辈教诲，写字是人的脸面。没有拟人化，就没有书法艺术。指称体态的常用术语是“字形”、“字势”、“形质”等，涉及字象的书体（字体）和形态（包括动势）。

（6）“精气神”：指字象的神采、意蕴，是书者精神世界的一种表现。精神世界包括思想、意识、思维、意志、情感、人格、个性，心灵是精神世界的顶峰。张怀瓘《文字论》说：“不由灵台，必乏神气。”又说：“状貌显而易明，风神隐而难辨。”所以，字象的神采既在字象之中，又在字象之外，欣赏《兰亭序》要了解王羲之，欣赏《祭侄稿》要了解颜真卿。字内和字外之间存在着神游的巨大空间；书法是抽象艺术，神游是模糊的，观者的主体性尤为重要，这是中国书法的接受美学。书法欣赏需要欣赏美的眼睛，欣赏美的眼睛也需要欣赏书法的历练，这是一个相互缠绕的过程，不断升华的过程。说到底，还是要直面字象，目击而道存。一件书法作品不是一个人，而是一个家庭，家庭成员之间的关系（字行、章法）也具有审美意义，把每个成员的精神风貌汇集起来，最凸显的特征才是这件书法作品的艺术风格。书法的艺术风格，不同于其他艺术门类，就是书法作品的内涵，真正的“风格即人”。清代刘熙载艺概》云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。”