书法欣赏看写字，

字有体态精气神。

楷如立正尚规矩，

草胜跑步行是行。

笔势（12）体势（13）成字势（14），

三势（15）生动（16）见性情（17）。

字字亲密行联章，

风格多彩中国人。

注释：

（12）“笔势”：指书法作品字中的点画的形态，包括静态和动态，与“体势”相对。沈伊默先生将用笔划分为笔法、笔势和笔意三项。笔法是书写点画的规矩和方法，涉及实用与审美，如楷书笔法的“永字八法”。笔势包括笔法，以笔法为基础，但只涉及审美。笔势讲形质，审美的基本要求有四项：1、点画有筋骨；2、点画要骨肉相称；3、点画的动势要有节奏律动；4、点画的动势要气脉贯通。总之，看起来是活的。笔势还蕴含着笔意，或圆劲，或方俊，或凝重，或轻盈。欣赏笔势，是从点画形态去看笔法看笔意，是活起来的用笔。

书法欣赏歌 注释（四）

书法欣赏歌 注释（四）

（13）“体势”：是指书法作品字中点画的结构，包括静态与动态，与笔势相对。结字是体势的基础，各种书体的结字规范是体势的基本面貌。一看体势，就知道是什么书体。楷书的结字规范比较严密，如《欧阳询结构三十六法》、《黄自元间架结构九十二法》等，涉及实用与审美。草书的结字也有规范，叫草字法。体势只讲审美，体势与结字的关系比较丰富，是我们神游书法美的广阔空间。现在有人说，书法艺术不是写字，也有人说书法艺术是写字，实际上这两种对立的说法讲的就是结字与体势的关系。楷书体势的审美基本要求是：1、看纵势与横势；2看平正与险绝；3、看方圆、虚实、均衡等。行书、草书的体势变化丰富，也有结构的规律可寻。体势的特性也蕴含着一定的情趣、意味，如同笔势蕴含着笔意。

（14）“字势”：是指书法作品中字的形态，包括静态与动态，是从审美视角去看。实用识字主要是认字形，字势则是欣赏字形。书法审美的核心是看字势。“字势”是在王羲之书法盛行天下时的南朝提出来的，一直是古代书论的重要审美范畴。书法本体是“一字见其心”，书法审美就是看字势。著名的元代赵孟頫《兰亭序十三跋》，就是用“字势”来概括和评价王羲之书法的艺术成就。字势是由笔势、体势构成的，笔势、体势是下位概念，字势是上位概念。看字势是整体优先，再看字势中的笔势与体势。我们说楷书中结字、体势更重要，是在楷书字势范围内说的，与笔势比较而言；说草书的笔法、笔势更重要，也是在草书字势（和字组）范围内说的，与体势比较而言；离开了的字势，无所谓笔法重要还是结字重要。笔法如何、结字如何，最终要在字势的整体效果中去评判。譬如一个点画，用笔法标准看可能是败笔，但在字势整体效果中可能是恰如其分。

（15）“三势”：指笔势、体势和字势。

（16）“生动”：是指字势及笔势、体势的形态的品质与审美效果。字势整体优先，笔势、体势从属于字势整体。字势生动的基本审美要求是：1、有形质；2、有生命的活力、生命的意味；3、有个性。这都带有一定的拟人化的色彩。字势生动才能见神采、性情。

（17）“性情”：指书法作品所表现出的书者的个性、情感、修养、人格、精神境界。书法作品的特殊性，字是完整的艺术形象，包括字势与神采（意蕴），笔势的意蕴、体势的意蕴是神采的构成元素。主要是这样的字势、神采，能够表现书者的性情。

书法欣赏歌 注释（四）

书法欣赏歌 注释（四）

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书法欣赏歌 注释（四）

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