梦幻般的龙门石窟

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟旧照之一

龙门石窟旧照之二

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟旧照之三

龙门石窟旧照之四

龙门古阳洞实景旧照局部

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

古阳洞南壁旧照

其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

本期“龙门二十品”专刊目录：

01、 长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记

02、步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记

03、 比丘慧成为亡父始平公造像记

04、 北海王元详造像记

05、 司马解伯达造像记

06、 北海王国太妃高为亡孙保造像记

07、 云阳伯郑长猷为亡父等造像记

08、 新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记

09、 邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记

10、 比丘惠感马为亡父母造像记

11、广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记

12、邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记

13、广川王祖母太妃侯为幼孙造像记

14、比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记

15、辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记

16、安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记

17、齐郡王元佑造像记

18、比丘尼慈香、慧政造像记

19、比丘道匠为师僧父母造像记

20、陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记

21、海外藏龙门造像记旧拓精萃（上）

22、海外藏龙门造像记旧拓精萃（下）

23、海外藏龙门造像旧拓精萃（上）

24、海外藏龙门造像旧拓精萃（下）

龙门二十品:始平公造像记

全名《比丘慧成为亡父始平公造像记》

《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文，朱义章楷书。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。

《始平公造像》全貌

造像尊主

《始平公造像》龛楣局部

《始平公造像》龛楣局部

《始平公造像》原石旧照

《始平公造像》原石旧照局部

《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

《始平公造像》旧拓

此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧，高130厘米，宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品，而且署有孟达撰文，朱义章书写。碑文字迹方重，雄强厚密。

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下期待续

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