学习用韩非造句子，首先要理解韩非的意思，其次，可以通过模仿韩非造句的一些经典例句，来快速切入学习怎么用韩非造句子，我们整理了韩非造句大全，包括韩非造句、双语造句以及韩非的诗句以及相关句子来全面帮您更快的学会用韩非造句的方法!

1、韩非的拼音

[ hán fēi ]

2、韩非的意思

（约前280—前233）战国末期哲学家，法家思想集大成者。韩国人，荀子的学生。主张法治和中央集权。提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。在哲学上发展了荀子的唯物主义思想。有《韩非子》。

3、韩非的英文意思：

PhilippeRacineuxJaysh

4、韩非的造句

(1) 战国时期著名思想家韩非,在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。

(2) 从秦王派兵攻韩,扬言要见韩非子体现出的“知音难求”的迫切心情,与韩非子到秦国之后秦王对韩非子的冷淡态度形成鲜明对比。

(3) 此外,在分赛区比赛只获得季军的“翻版钟嘉欣”韩非儿,在总决赛再次大热倒灶,三甲不入,当场洒泪。

(4) 于是韩非疾治国不务求人任贤,反举浮淫之蠹而加之功实之上,宽则宠名誉之人,急则用介胄之士,所养非所用,所用非所养。

(5) 韩非子着重总结了商鞅,申不害和慎到的思想,把商鞅的法,申不害的术和慎到的势融为一本。

(6) 年代举国上下评法批儒狂潮中,他却以沉勇坚毅的精神写下了《韩非论稿》,对建立于法家思想的中国两千年来的苛政暴政以及阴险毒辣的权术痛加批判。

(7) 章必功援引韩非子的“程能授事,计功行赏”,指出好的长效机制应该是按照才能给予一定的岗位和待遇,并按照功劳来给予报酬。

(8) 另一个原因则是以情感来断是非,像韩非子讲的智子疑邻的故事,同样的一种说法,竟然得出不同的判断结果。

(9) 比如韩非声称“以法为教”,直接把法律视为对民众的规训与惩罚,所以才有民众守法这一说。http://造句网

(10) 假使是这样,那么对韩非的非难,殊不免有类深文周纳。

(11) 连续三天,韩非或与张飞,张?喝喝酒,讨论下枪法,或与沮授谈谈军机,纵论下天下大势,小日子过的倒也舒坦。

(12) 采用日本松下M型录像机,拍录韩非比赛状态的次试掷技术。

(13) 秦自商鞅变法始,信奉申不害,韩非子等法家代表人物的法治思想,逐渐确立了以法治国的政策。

(14) 众所周知,韩非子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。

(15) 比如申不害,韩非,李斯等。

(16) 见到这幅场景,韩非真的有些不习惯,在郑容和与徐贤两人的推攘下,也只好跟着两人走进了一家传统的韩食店。

(17) 韩非子坐在她妻子的病床旁,光木地板上的莲座里。

(18) 韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

(19) 所谓“夫事以密成,语以泄败”《韩非子·说难》,用在电视剧中可谓对其“密”与“泄”二者关系恰如其分的揭示。

(20) 程朱,即程颢,程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。

5、韩非的造句（双语）

(1)当然，韩非的术论也有其消极之处，如它“严而少恩”，太赤裸裸了，对中国历史的发展亦有不可忽视的延缓作用。
Of course, Han Fei's Tactics have its negative points, such as its "strict and few kind" too naked, and also delay the development of Chinese history.

(2)韩非、法家的思想与道家之间的关系，历来受到学人的关注。
Many scholars in China have been interested in the relationship between Han Fei, Legalists and Taoism.

(3)韩非的名利治国思想虽然具有时代的局限性，但对现代治国理论也有着重要的借鉴价值。
Though Han Fei's idea on administering a country with fame and gains has definite limitation, it may ACTS as a reference for administering a country in modern.

(4)认识韩非，尤其是其法哲学思想是一种责任。
Recognizing Han Fei, in particular its law philosophy is a responsibility.

(5)本文拟以韩非思想中“非理想主义”和“理想主义”的两种倾向为切入点展开观察和论述。
This article expands the observation and the elaboration from "the non-idealism" and "the idealism" two aspects in Han Feis thought.

(6)本文分析了韩非从功利角度提出的治国方略的优点与不足。
This paper analyses the Han Fei from the utilitarian perspective of the strategy of governing the country by the advantages and disadvantages.

(7)马基雅维利和韩非，生活在不同时代、不同国家、不同的文化之下，他们的政治思想在很多地方都有着惊人的相似之处。
There are striking similarities in the political ideology of Machiavelli and Han Fei although they lived in different times, countries and cultures.

(8)韩非作为法家的代表人物，融“法”、“术”和“势”为一炉，开创性地完成了法律的体系化和理论化的历史使命。
Han Fei, as a representative of legalism, who integrated the "law", "Techniques" and "potential" and creatively accomplished the historical mission of systematizing and theorizing of the law.

(9)韩非主张君主专制，其一切法律制度的目标是巩固君主专制，这就使其所谓的法治只能是人治下的法治。
Han Fei advocated absolute monarchy, all of its legal system is the goal of consolidating absolute monarchy, which can only be to the so-called rule of law under the rule of law is the rule of man.

(10)今天我的姑姑带我去韩非乐园。
Today my aunt took me to Happy Land.

6、韩非的诗句

《子房》(作者：于石)——|一念为韩非为汉，无功何必愿封留
《杭州杂诗和林石田 其一六》(作者：汪元量)——|如何秦相国，昨夜熓韩非
《九十用喜雪韵四首 其一》(作者：吴潜)——不用韩非骋说难，异同坚白谩多端
《句》(作者：林宋伟)——韩非老子俱同传，乞与时人子细看
《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六》(作者：戴昺)——|老聃守道德，韩非事刑诛

7、韩非的相关句子

(1)、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。--司马迁
(2)、——《韩非子》
(3)、远水不救近火。--《韩非子·说林上》
(4)、恃人不如自恃也。恃，依靠。——先秦《韩非子·外储说右下》
(5)、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。——司马迁《报任安书》

9、韩非的相关组词

(1)、韩的相关组词

韩信点兵、韩娥、破六韩、马韩、韩王殿、韩陵山、韩陵片石、魏韩之战、韩熙载夜宴图、识韩

(2)、非的相关组词

学非所用、非直、非写实主义、东非大裂谷、佽非、贫非病、来而不往非礼也、非熟、非短、焉知非福

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