小夫子学国学：三字经

图书信息

条形码: 9787551500098尺寸: 22.6 x 16.8 x 1.4 cm重量: 358 g

内容简介

《三字经》是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种，也是影响最大的一种，历来被称为“蒙学之冠”。《三字经》之所以历久风行，家喻户晓，一个很重要的原因，是由于它内容丰富，知识性强。《三字经》包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。朗朗上口的韵律，饱含哲理的内容，让少年儿童在美的薰陶中得到品德教育。“熟读《三字经》，可知千古事”。《三字经》还是一部高度凝缩的中国文化简史记，学了《三字经》，就等于将中国文化史纲记在脑子里，对少年儿童的文化修养有极大帮助。《三字经》是小夫子学国学之一，由孔嘉编着。

媒体评论

在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。长大之后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。——南怀瑾（着名国学家、作家）少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎幺用。——牟宗三（着名国学家）在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯：争空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化嚮往。——余秋雨（着名作家、学者）

目录

第一篇 教育篇人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。第二篇 常识篇首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，白西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。日仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六穀，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。日喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽，此五音，耳听取。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。日平上，日去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。第三篇 典籍篇凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。惟书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知原。为学者，必有初，国小终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，着六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。日国风，日雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。第四篇 历史篇自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和，始纪年，历宣幽，遂东迁。周道衰，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼併。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，都金陵。迢至隋，一土字，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基二十传，三百载，梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由炎宋兴，受周禅，十八转，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十七世，至崇祯。权阉肆，寇如林。闯王出，神器焚。清太祖，兴辽东，金之后，受明封。至世祖，乃大同，十二世，清祚终。凡正史，廿四部，益以清，成廿五。史虽繁，读有次：史记一，汉书二，后汉三，国志四，此四史，最精緻。先四史，兼记经，考通鉴，约而精。历代事，全在兹，载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。第五篇 共勉篇昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬樑，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。