第一章 先秦书法

一、知识点：

1.甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上用于记录占卜或祭祀活动内容的文字。1899年由王懿荣发现与河南安阳小屯村，又称为“殷墟文字”

2.金文：先秦时期铸造在青铜器上边的文字叫做金文，又称为“钟鼎文”

3.盟书：又称“载书” 古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成，

盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。

4.侯马盟书：1965年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”. 共5000余件。

5.《石鼓文》：又称“猎碣文”发现于唐代，西周时期刻在十个像鼓形柱子上边的文字，主要记录王公贵族们出去游猎、行乐四言的诗。

6.小篆：《说文解字叙》云：秦始皇帝初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文字和者。（李斯）作（《苍颉篇》）中车府令（赵高）作（《爰历篇》），太史（胡毋敬）作（《博学篇》）。皆取史籀大篆，获取省改，所谓“小篆”也。

7.六书：即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

8.裘锡圭著作：《文字学概要》

9.我国石器文字系统中最早的代表作《安阳殷墟妇好墓》

10.金文的代表作：《利簋》《大盂鼎》《毛公鼎》《小盂鼎》《散氏盘》《虢(yu)季子白盘》《墙盘》

11.许东汉的经学家、文字学家许慎慎著《说文解字》，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字，传为宋代徐铉校订本。

12.说文四大家：段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》王筠《说文释例》、《说文句读》朱骏声《说文通训定声》

13.秦汉时期，汉字完成了由（古文字）向（今文字）的转化。

14.秦代通行文字的主要书体是：小篆（标准官体文字）大篆（战国遗存文字）隶书（民间通行文字）三体

15.秦小篆代表作：《峄山刻石》《琅琊台刻石》《会稽刻石》《泰山刻石》

16.秦代隶书墨迹为标本，当首推1975年出土于湖北的1100余枚的《云梦睡虎地秦简》

17.永字八法：侧：（点）勒：（横）啄：（挑）磔：（捺）努：（竖）趯：（钩）策：（提）掠：（撇）

18.六艺：礼、乐、射、御、书、数

第二章 两汉书法

一、知识点：

1.章草：这种与隶书同步发展，带有隶书式的波挑用笔的草书，被后人称为“章草”

2.隶变：汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。

3.秦书八体：

1）.大篆：是周宣王时太史籀写的十五篇文字。

2）.小篆： 即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改，分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆，所以称小篆。

3）.刻符:是刻在符节上的字体。

4）.虫书: 是写在旗帜或符节上的字体。因这些字体有的像鸟，有的像虫，而鸟也称羽虫，所以称为虫书。

5）.摹印:是写刻在印材上的字体。

6）.署书:是题在匾额上的文字。

7）.殳书 是铸在兵器上的文字。殳是一种兵器。

8）.隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。

4.此时期书论列举：赵壹《非草书》 蔡邕《九势》《笔论》

5.卫恒《四体书势》为那四体：古文、篆书、隶书、草书。

6.东汉碑兴，东汉以篆书为载体的碑刻不多，有：《袁安碑》、《袁敞碑》

7.东汉隶书碑刻代表作：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》、《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》等。

《礼器碑》笔画以瘦硬见长，但雄健有力，结体劲拔谨严，整体风格清刚峻迈、端庄 秀洁。

《乙瑛碑》点划秀润而不失端劲，结体扁方整肃，规矩森严，整体风格密丽典雅。

《史晨碑》点划含蓄圆润，结构修饬整密，风格相对朴厚。

《曹全碑》以横为主笔，点划严谨而飘逸，藏露相济，方圆并用，结构注重疏密对比，虽严整而外势极绵长，如长袖舞筵、仙鹤远举，是汉隶的典范之作。

《张迁碑》笔画方整厚重、刀味森森、斩钉截铁，显得极为古朴刚强；结构时出别体，而或横或方，敦穆方严，饱满厚重，与《曹全》的秀洁恰成阳刚与阴柔两种风格的对照。

8.摩崖刻石的隶书代表作：《石门颂》《西狭颂》《杨淮表记》

9.此时期书家：

1）.崔瑗：崔瑗是汉代名书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。著有书论《草书势》

2）.张芝：字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。代表作《八月贴》

3）.蔡邕：字伯喈（jiē）代表作：《熹平石经》书论《九势》《笔论》首创飞白书。飞白书：亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。蔡邕得到启发而作飞白书。黑色中隐隐露白的笔道，即“飞白书”。

4）.梁鹄：东汉书法家。字孟皇，安定乌氏人（甘肃）。代表作《孔羡碑》、《修孔子庙碑》、《受禅表》善“八分书”。八分书：东汉王次仲创造“八分书”，据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后又演变成为今天的楷书，也称为“真书”。

5）.杜渡：原名操，善章草

6）.王次仲：名王仲，字次仲，东汉书法家。传为”楷书鼻祖”。

7）.刘德升: 字君嗣，颍川（今禹州市）人因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。

10.鸿都门学：主要是教授、从事辞赋创作与文字书写等内容，而不是儒家文学，是我国历史上最早的一所文学艺术大学。

第三章 魏晋南北朝书法

一、知识点：

1.钟繇：字元常，颍川长社（今河南长葛）人。代表作：钟繇四表：《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》》《力命表》。

2.钟繇三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。

3.西晋最著名的两个以草书为名的书家：卫瓘和索靖。卫瓘：字伯玉，河东安邑人（今山西夏县北）。作品：《州民贴》。索靖：字幼安，敦煌龙勒（今甘肃省敦煌市）人。书论：《索子》、《草书势》作品：《七月贴》《出师表》《月仪帖》《急就章》

4.陆机：代表作：《平复帖》是草书演变过程中的典型书作，最大的特点是犹存隶意，但又没有隶书那样波磔分明，字体介与章草、今草之间。是存世最早的书法名家真迹。

5.王羲之：东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，东晋书法家，有书圣之称。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

6. 王羲之代表作：楷书：《黄庭经》《乐毅论》。行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《得示帖》《兰亭集序》《初月帖》。草书《十七帖》《寒切帖》。其中行书《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”

7.天下三大行书：1.王羲之《兰亭序》2.颜真卿《祭侄稿》3.苏轼《黄州寒食帖》

8.三希堂法帖指的是那“三希”：1).王珣《伯远帖》2).王羲之《快雪时晴帖》 3).王献之《中秋帖》

9.王羲之书法成就：王羲之树立了行书发展史上的第一个里程碑。“王体”书法，行草最为强项。在完成汉字书体演变，真、行、草三体俱备的魏晋时代，王羲之的主要成就和贡献还是表现在行书和草书上。他的行书开宗立派，在行书的定型、美化和完善的发展过程中，承上启下，揭开了新的一页。

10.王羲之《兰亭序》行书书法特点：一是具中和之美，他的行書方圓并用，濃纤折中，修短合度，寓其于正，有进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸之妙，二是具自然之美，王羲之的行书天资自然，风神盖代，如绝色佳人，虽粉黛无施，而国色天资，光辉动人，三是具变化之美，王羲之的行书，如绛云在天，因风变化，于千变万化中妙合自然，不失主调，处处流露出一种飘逸洒脱，平和简静之风度。

11.王献之：字子敬。东晋琅琊临沂人，王羲之第七子，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。；

12.王献之代表作：草书有《鸭头丸帖》、《中秋帖》楷书：《洛神赋十三行》行书:《二十九日贴》

13.魏晋时期的碑刻代表：“二爨”《爨龙颜碑》《爨宝子碑》。

14.魏碑：北朝书法成就主要在于石刻，史称“北碑”，又称“魏碑”北碑以类分，有碑碣、摩崖、造像记、墓志。以字体分，则多为未成熟的楷书，以风格分，则大约有奇崛、端庄、俊丽三类。奇崛者如《石门铭》，端庄者如《郑文公碑》《龙门二十品》，而介乎两者之间如《张猛龙碑》、《始平公造像记》《杨大眼造像记》等，俊丽者如《张黑女墓志》。

15吴，皇象作品：章草《急就章》，《天发神谶碑》。

第四章 隋唐 五代书法

1.隋代的石刻：《龙藏寺碑》《启法寺碑》《曹植庙碑》《董美人墓志》

2.智永：陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，代表作：《真草千字文》

3.李世民：历代帝王中对书法史影响最大，倡导了唐一代书风。独尊王羲之书法。本人工行草，善飞白。代表作：《晋祠铭》《温泉铭》

4.初唐四家：欧阳询 褚遂良 虞世南 薛稷

欧阳询：字信本，祖籍潭州临湘（今湖南长沙）代表作：楷书：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》行书：《梦奠帖》、《张翰帖》

褚遂良：唐朝著名书法家，字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），又称“褚登善”代表作：《倪宽赞》《雁塔圣教序》《大字阴符经》》、《孟法师碑》

虞世南：字伯施。代表作：《孔子庙堂碑》《汝南公主墓志》

薛稷：代表作：《信行禅师碑》

5.欧阳通：唐代著名书法家。字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人。欧阳询子。代表作：《道因法师碑》《泉男生墓志铭》

6.孙过庭：唐代书法家，书法理论家。名虔礼，字过庭。代表作：草书：《书谱》《草书千字文》

7.李北海（李邕）：唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都（今江苏省扬州市）人。代表作：《麓山寺碑》《法华寺碑》《岳麓寺碑》《李思训碑》

8.颠张醉素：张旭、怀素

张旭：字伯高，吴郡（江苏苏州）人，张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。代表作：《肚痛帖》《古诗四帖》《冠军帖》

怀素：字藏真，僧名怀素，代表作：《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》、《论书帖》《小草千字文》

9.贺知章：字季真，号四明狂客。代表作：《孝经》

10楷书四大家：唐：颜真卿 欧阳询 柳公权 元：赵孟頫

11.颜真卿：字清臣，又称“颜鲁公”唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。代表作品：楷书：《东方朔画像赞》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》《大唐中兴颂》《自书告身帖》行书：《祭侄文稿》《争座位帖》

12.颜真卿楷书特点：他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

13.颜真卿艺术特色：颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。

14.柳公权：字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。代表作：《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。

15.柳公权书法特点：柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。

16.唐代篆书复兴，李阳冰：代表作：《三坟记》

17.晚唐杜牧作品：《张好好诗》

18.五代书法：杨凝式：他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。

19.书论方面：

①智永确立了“永字八法”和智果的《心成颂》归纳总结了书法用笔结构的规律，初唐传为欧阳询的《八决》《三十六法》更进一步充分表现。

②孙过庭《书谱序》开启初唐书论、文字并举的论述杰作。李嗣真《书后品》

③张怀瓘《书断》以神、妙、能三品论书。张彦远《法书要录》

20.张怀瓘的《书断》《书估》《书议》等堪称古代书论史上体系最完备的书学文献。

第五章 宋金元书法

1.徐铉：字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。

2.王著：宋初主事编辑《淳化阁帖》

2.王著：宋初主事编辑《淳化阁帖》

3.宋四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。代表作：《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《丰月亭记》《获见贴》

黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》《珊瑚帖》等。书论：《海岳名言》《书史》

蔡襄，擅长正楷，行书和草书，代表作：《脚气帖》《淘生帖》

4.宋徽宗（赵佶）：赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”。擅长草书，代表作：《草书千字文》

5.朱熹：宋代理学大师，所创学派称“闽学”或“程朱理学”

6.元代赵孟頫：字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。代表作：《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《归去来兮辞》《玄妙观重修三门记》书论：《兰亭十三跋》

7.鲜于枢：元代著名书法家。字伯机，代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。

8.赵孟頫书法特点：赵孟頫的书法，因熟而俗。以楷书、行书造诣最深、影响最广。

第一，赵氏在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚。第二，外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。 第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。

9.康里巎巎（nao）：字子山，号正斋，如叟，康里人。元朝书法家。代表作：《草书张旭笔法卷》

10.宋代刻帖：《潭帖》《绛帖》《临江帖》《大观帖》

《绛帖》：绛绛帖为北宋潘师旦摹刻，因刻于绛州，故名。是以《淳化阁帖》为基础，所收佳帖极多，有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。

第六章 明、清书法

1.三宋二沈：宋克、宋广、宋璲；沈度、沈粲

宋克：字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲（今江苏苏州）人。代表作：《急就章》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》

宋广：代表作：《风入松洞》、《太白酒歌》

宋璲：善篆、草。代表作：草书：《敬覆帖》

沈度：代表作：《教斋箴》、《四箴铭》

沈粲：代表作：《千字文卷》、《重建华亭县治记碑》

2. 台阁体（馆阁体）：流行于馆阁及科举考场的书写风格，虽方正光洁但拘谨刻板。是明、清科举取士书体僵化的产物。明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。 馆阁，指掌管图书经籍和编修国史的官署，始于宋代；明、清两代翰林院亦称馆阁。

3台阁体（馆阁体）代表书家：沈度、沈粲、宋燧、朱芾

4.解缙:代表作：《自书诗卷》、《书唐人诗》、《蝶恋花诗轴》

5.明代中期吴门四家：祝允明 文徵明 王宠 陈淳

祝允明：字希哲，号枝山。善草书，代表作：草：《曹植诗册》、《琴赋卷》、《草书卷》、《杜甫诗轴》小楷：《关公庙碑》《赤壁赋》

文徵明：原名壁，字征明。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。代表作：《醉翁事记》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》、《西苑诗卷》

王宠：明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。善小楷，行草。代表作：行草：《送陈子龄会试诗》、《白雀寺诗》、《草书册页》、《千字文》；小楷：《游包山集》

陈淳：字道复，号白阳山人。代表作：《七绝诗轴》《白阳山诗》《山居杂赋卷》

6.晚明四大家（“邢张米董”）：董其昌 张瑞图 邢侗 米万钟

7.徐渭：山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人。代表作：《夜雨剪春韭师图》、《春天歌卷》

8.董其昌：字玄宰，号思翁，明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。代表作：《五言诗轴》、《唐柳宗元诗》《东方朔答客难卷》

9.张瑞图：字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。代表作：《圣寿无疆词卷》《承天寺十奇诗》

10.黄道周：字幼玄（或幼平），又字螭若，螭平，号石斋。代表作：《孝经卷》、《张溥墓志铭》、《五言古诗轴》

11.倪元璐：字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。代表作：《杜牧诗轴》

清

12.考据学：是一种治学方法，又称考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。

13.碑学：以金石碑刻书法为学习典范，崇尚朴拙雄厚，清代以来，碑学逐渐兴起，帖学逐渐衰弱。

14.帖学：以前人的书札墨迹为学习的典范，尤以晋人书法王派一条为楷模研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。

15.帖学重要书家代表：刘墉 梁同书 王文志 翁方纲 成亲王

16.碑学重要代表书家：包世臣 何绍基 康有为 吴昌硕 杨守敬

17.王铎：字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵。代表作：《五言古诗轴》、《思台州诗轴》、《杜甫律诗卷》《石湖诗轴》

18.傅山：初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山，山西阳曲人。明末清初书法家、遗民书家代表。代表作《草书轴》《仙游诗十二屏》

19.傅山四宁四毋：书宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排

20.遗民书家代表：（生活在明末清初的书法家，思想上定位自己为明朝书家）傅山 陈洪绶 归庄 石涛 朱耷

21.朱耷（八大山人）：号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等。代表作：《手扎十三通册》

22.帖学四大家：刘墉 梁同书 王文志 翁方纲

23.金石学：金石学是考据学的一个分支，主要是以考证金石文字为主，起初服务于考证经史。

24.金农：浙江仁和或钱塘（今杭州）人，久居扬州。字寿门、司农、吉金，号冬心。代表作：《度量如海帖》、《盛仲交赞》。金农是扬州八怪的核心人物

25.扬州八怪：李鱓(复堂)、汪士慎(巢林)、高翔(西唐)、金农(冬心)、黄慎(瘿瓢)、郑燮(板桥)、李方膺(虬仲)、罗聘(两峰)。

26.郑板桥（郑燮）：代表作：《剑南诗轴》《判词册》善“六分半书”

27.邓石如：代表作：《七言诗轴》《白氏草堂记》《文轴》

28.西泠八家：丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松

29.杨沂孙：清代书法家。字子舆。代表作：《夏小正》

30.吴熙载：原名廷扬，字熙载，号让之。代表作：《临完白山人书轴》

31.徐三庚：代表作：《儿宽传及张汤传》

32.赵之谦：代表作：《急就章轴》、《符瑞志四条屏》

33.吴昌硕：代表作：《吴昌硕临石鼓文》、《五言诗轴》

34.阮元书论：《南北书派论》、《北碑南帖论》

35.包世臣书论：《艺舟双辑》

36.康有为书论：《广艺舟双辑》

第七章 书法基础

1.五指执笔法：擫、押、钩、格、抵

2.书法三要素：用笔、结字、章法

3.临帖方法：正临、背临、意临

4.书法样式（形式）：中堂 对联 条幅 条屏 横幅 长卷 斗方 册页 扇面

5.文房四宝：笔墨纸砚

6.毛笔四德：尖 圆 齐 健

7.清代制墨名家：曹素功 胡开文 汪近圣 汪节庵

8.四大名砚：广东肇庆的端砚 江西歙砚 甘肃洮砚 山西绛州澄泥砚

9.墨的种类：油烟墨 松烟墨 造烟墨

10.墨分五色：浓、淡、润、渴、白

第八章 书论(典型试题)

填空、名词解释

填空：

1、孙过庭《书谱》云：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。略言其由，各有其五：（ ）一合也；（ ）二合也；（ ）三合也；（ ）四合也；（ ）五合也。（ ）一乖也；（ ）二乖也；（ ）三乖也；（ ）四乖也；（ ）五乖也。”

2、孙过庭云：夫自古之善书者，汉魏有（ ）、（ ）之绝，晋末称（ ）（ ）之妙。

3、秦“八体”、新莽“六书”中：其“六书”指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。

答案：

1、

神怡务闲一合也；感惠徇知二合也；时和气润三合也；

纸墨相发四合也；偶然欲书五合也。

心遽体留一乖也；意违势屈二乖也；风燥日炎三乖也；

纸墨不称四乖也；情怠手阑五乖也。

2、

钟（繇）、张（芝）、王（羲之）、王（献之）

3、

古文、奇字、篆书、左书、缪篆、虫书

名词解释：

1、古质今妍：汉魏以前书风质朴，晋以来书风妍美。

2、文质彬彬：礼乐为文，仁义为质，两者相配合才能称君子。

3、博涉多优：涉猎面广，王羲之书法兼擅诸体。

4、翰墨功多：指书法笔墨功夫下的到位、扎实。

5、同源异派：指书法，虽同出一源，但又多形成各自的风格。

6、翰墨丹青：一般指书法与绘画。

7、雅俗共赏：指艺术作品，既有高的格调，又为人所喜闻乐见。

8、意先笔后：指书法用意在下笔之前,早在魏晋时期的书论中就提出，即书家之意，在下笔之先酝酿构成。

9、心手双畅：创作艺术作品，非眼高手低，如同郑板桥画竹，胸中之竹，手中之竹一样表达。

10、智巧兼优：与“心手双畅”较为相同，智慧与技巧要兼而有之，协调配合，创作出最佳作品。

11、势和体均：指笔（字）势中和、字之体态笔画均匀。

12、守正循检：检，即规矩；正，即大法。

13、矩折规旋：寓运笔，遇矩则折，见规即转。

14、纾体放尾：指的是篆书的体势，纾是缓和、解除，即缓抒体势，放展收尾。

15、长短复身：复，亦当副讲，即篆书结字长短合度。

简答题

1.卫夫人《笔阵图》一文，开笔就说：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。”其中“三端”指什么？“六艺”又指什么？

答：三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。

六艺：六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

2.以卫夫人《笔阵图》中“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者为之墨猪；多骨丰筋者圣，无力无筋者病。”为论题，试作论述。（层次分明，不少于300字）（略）

3. 傅山“作字先作人”立论的历史意义与现实意义。（略）

4.简论“书为心画”

答：1）、原话为：“书，心画也。”出自汉辞赋家杨雄《法言?问神》之中，原意并非直接指书法来说的。原指的是“书面语言”。

2）、最早把它引用到书法中，是宋之朱长文在《续书断》中，用它来说明颜真卿的书法，“… …扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”

3）、书为心画，应该成为，书为其人说的最早理论渊源。书为心画，正是“书”作为书家的心里写照是无可走样的。

5. 简述“书肇自然”

答：首先，“书肇自然”之命题出自汉蔡邕《九势》之中。其意为，书法来自于自然，无论从造字方面，还是作书方面都是如此。从书法创作角度说，书法虽不是描摹自然，但书作者要有对自然物象之理解，有自然造化之境界。

再是“自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”意味着，有自然，即由阴阳，有阴阳，即有形象。

最后，书作形象之中有刚柔，刚柔运用即自然，是为结论。