现代书法起步的标志:《书法》创刊
    上海《书法》杂志的诞生标志着一个书法新纪元的诞生，我们可以将它看作是书法新十年的序幕。
    1976年以前的书法活动，在各地也都有一些，文化大革命虽然把书法艺术划入封资修的没落阵线大张挞伐，但与文学艺术的其他种类相比，书坛却还算是比较幸运的世外.桃源。它毕竟离敏感的政治较远，而且也易于寻求到表面的支持。一首毛主席诗词或鲁迅诗词的内容就可以有效地保护书法家免受劫难，这样的优惠怕是其他艺术家所艳羡不已的。但是，一旦书法被作为政治口号的宜传媒介简单地行使它的便利，则其中也难有真正的艺术研究。这样的书法虽然是幸存的，但却又是被扭曲，被异化了的，作为新十年书法发展的起点，它显然缺乏应有的艺术特征。
    1977年10月，上海几位有志于书法研究的青年人，利用身在出版系统的有利条件，振臂一呼，创办了《书法》杂志，并以当时独一无二的姿态，对草创时期的当代书法进行了有效的干预。《书法》的编辑与出版虽然在创刊号时期还显示出较为幼稚的面貌，但在一、二期之后立即转入正常的运转，每期介绍的名碑帖和设立的书家介绍系列专题，为资料奇缺的七十年代中叶书坛提供了极宝贵的艺术养料;而各项发表的文章也渐渐使读者一开眼界，令人们了解到写写毛笔字的背后还蕴藏着相当深刻的研究内容。同样地，每期刊载的今人作品已成为当时书坛风气倡导的主要标志:被刊出的作品其风格和水平一般应是编者所首肯的，于是编辑的审美趣尚有力地制约着全国各地的书风流变;能在《书法》上发表作品简直成了各地书家的一种荣誉。
    《书法》的诞生与其后《书法研究》的诞生，不但在上述各点上显示出它价值所在;站在历史的高度去审察，我们还应该看到一些更深层的内容。比如，传统的书法活动都是在明窗净几的书斋中进行的，文人雅士，两三朋好，互相吟诗唱酬，染翰挥毫，是习见的场面;但这显然又是封闭性质的、“小国寡民”式的场面。艺术表现从目的转变为手段—而且是一种雕虫小技的手段，这样的习惯统辖书坛几千年，但是现在，《书法》杂志却以它的鲜明特征告诉我们，新时代书法发展的第一个起点并不建立在文人的书案上，而是建筑在瞬间千里的现代新闻信息交换渠道之上。一本刊物不但凝聚了全国各地的书法创作成果，而且一发行即数十万，作为新闻媒介其能量远非旧式书法活动所可拟及，这显然是现代书法的一个重要特征。来源 。又比如，传统的书法是一种赏玩性质的自给自足体格，而《书法》杂志的出现则把它引入明显的研究色彩浓郁的领域，这对于构建书法学体系具有相当积极的意义，特别是当时书法活动还基本表现为群众自发的性质，并没有全国统一的组织领导和专家们的指引，则刊物出现所带来的学术研究性格更令人不敢稍有轻视。
    《书法》诞生在上海并不是偶然的。在十年前的全国书坛，上海是实力最强、人材最多的先进地区。《书法》作为当时全国书坛的唯一喉舌之立足于上海也不是偶然的，因为当时的江、浙、沪三角地带的确成为全国书法的精粹所在，而且活动最活跃、信息交换最频繁。直至今天，《书法》虽已走过了十年，但它在书法界所起的作用仍不可低估。因此，我把它的呱呱坠地作为新十年书法史考察的上限，我认为它的出现是书法现代化的一个明确信号。