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卦艾为中国书法形质之祖

书法史 笔耕砚田 3年前 (2019-06-18) 713次浏览 0个评论

卦艾为中国书法形质之祖

    任何一种艺术的产生,大体而言,都必经技术性的准备与观念性的准备。要准确地寻找到该种艺术在产生前的直系亲缘远祖,确非易事。愚意,以阴阳为根基,以线的组合为形式的卦、交,正是书法形质之祖。
    从近年地下文物的发现及研究成果看,不仅在甲骨中发现了卦象,而且,更推而上之,在石器时代即有类于卦艾的刻纹。由此可知,“易”构成体系,虽是在文字产生后的文明时代,而其观念,则早已萌始了。
    卦象产生于何时《易·系》说得极早,是伏羲氏创造的,这自然是传说。我们如果不把注意力放在卦的产生时代上,而只集中于与书法思想有关的方面,那么,那种逻辑线索便清晰可辨了。
    八卦是基于阴丈“一一”与阳艾“一”这两个基本符号的,由这两个观念符号组合为八个单元。这八个单元分别代表天地间八种最基本的事物,即:
 

卦艾为中国书法形质之祖


 
    在形式上,文字产生以前已如此,有人认为,这是占卜的龟兆,又有人认为是一长一短的9草排列,也有人认为是原始文字。姑且不论各种说法的正误,有一点是众所公认的,即它在文字产生前已含有某种意义。而在文字产生后,尤其到了春秋、战国时代,上述那个朴素的符号系列,便不断得以充实,最终建构成了一个体系。阴阳观念是在战国时代得到发展的。《老子》有“万物负阴抱阳”之说;《庄子·天下篇)有“《易》以道阴阳”之论;而大力扩展阴阳观的,自然是《易·系》。锡”)最有名的一句话便是“一阴一阳之谓道”。
    要探索卦交与书法在形式及精神上的关系,下列几个问题不能不涉及。

 

 


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