赵构的《翰墨志》及其早期书论

赵构（1107——1187），字德基。南宋开国皇帝，即宋高宗。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。公元1127年（靖康二年）金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南逃至临安（今杭州）定都，建立南宋政权。统治期间，虽迫于形势以岳飞等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和，杀害岳飞。公元1162年（绍兴三十二年）禅位于宋孝宗，自称太上皇。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

         赵构《翰墨志》是南宋前期书法理论的代表著作，凡二十四则，均为高宗退处德寿宫以后的论书语录，因多有精要之语，故受历代重视。尤其是《翰墨志》中所强调的勤学苦练、上追魏晋六朝的书学宗旨，与赵构在位时的早期书学观念相一致，共同构成了赵构的“复古”书法思想，与北宋中后期的“尚意”主流有很大的不同，有力地提振了南宋一代书法风气，并导引了元初赵孟頫等人的复古书风之倡。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。

         传本《翰墨志》诸条，决非赵构一时一地之作。约在十二世纪八十年代的乾道末至淳熙前期，有人(秘阁馆臣?)辑集其相关墨迹刊石而成，始厘为一卷。初刻禁中，后又有蜀中重刻者。约在嘉定(1208-1224)前后，或又见付梓单本行世。咸淳九年(1273)，全卷被左圭辑入《百川学海》丛书，至此广为世人所知。

        传世《翰墨志》一卷，不署具体的成书时间，故而这样一种南宋前期重要的书学论著，在后世的流传中产生了若干讹误问题，加之后人藉此为参照来阐论赵构的书学思想，不免出现与历史原貌相去甚远的解说。因此，要讨论赵构的书学思想，首先必须考订《翰墨志》一卷的成书年代。在此基础上，方能廓清赵构书学思想的基本脉络，从而了解他“在位”与“退处”两大人生阶段对书法所作出的关注重点之转移。