古时候，有两位书法家为毛笔修过坟(fen)墓(mu)，他们是隋(sui)朝的智(zhi)永和尚(shang)和唐朝的怀(huai)素(su)和尚。智永练习书法从不间断，每日刻苦练习，数十年如一日，使用过的秃笔装了满满的十来瓮(weng)。智永对这些毛笔有着深厚的感情，就把它们掩埋起来，称为“退笔冢”。怀素和尚是一位草书大家。他也对用废(fei)的毛笔恋(lion)恋不舍，就把它们埋在了山下，称为“笔冢”。

　　僧人智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。

　　他早年出家当和尚，后来云游到浙江省吴兴县善琏镇，就曾在永欣寺里住了整整三十年。在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。

　　智永还在屋内备了数支容量为一石多的大簏子，练字时，笔头写秃了，就取下丢进簏子里。日子久了，破笔头竟积了十大簏。后来 【名家书法讲座，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一个深坑，把所有破笔头都埋在土里，砌成坟家，称之为──退笔冢。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。

　　经过长期坚持不懈的刻苦练习，智永的书法终于写得抵势飞扬，形成了自己的风格，成了我国著名的书法家。当时求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的木门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。后来，这故事变成了一个典故，叫──铁门限。

　　他晚年就曾以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写了一千多本，从中挑选最满意的八百本，分送给浙东的各个寺院。直到如今，智永的《千文字》墨迹和刻本还被视为学习书法的范本。

　　明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当.