无意顾盼 信笔纷披—现存最早的法书《平复帖》

    陆机《平复帖》，书写年代距今已有1700余年的历史，是现存年代最早、流传有序并真实可信的西晋名家法书，人称天下第一法帖。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，对研究文字和书法变迁有很高的参考价值。
    2003年7月，某拍卖行宣布拍卖西晋大书法家索靖的真迹《出师颂》。索靖是西晋著名的大书法家，他比陆机年长近22岁。目前并没有发现索靖其他墨迹作品存世，所以国内一些媒体纷纷以“中国现存最早的法书”、“晋代真迹”等词来形容这现身的国宝。如果属实，这将是一件改变中国书法史与文物史的国宝—此帖可能成为中国现存最早的墨迹。但业内人士纷纷提出质疑。《出师颂》的真伪问题有待进一步论证。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
    陆机(261一303年)，字士衡。吴郡(上海市松江)人。陆机出身名门，祖父陆逊是东吴垂相，父亲陆抗是东吴大司马。陆机少年老成，文武双全，父亲陆抗去世时陆机年仅14岁，即与其兄分领父兵，带兵冲锋陷阵。他“少有异才，文章冠世”，与其弟陆云合称“二陆”。后来，“二陆”进洛阳，陆氏兄弟名震京师，有“二陆人洛，三张减价”之说。这期间，陆机个人的发展和进步得到了晋朝司空张华的赏识、器重和提携，张华赞扬陆机的文才，对陆机的评价很高，说:“人之为文，常恨才少，而子(指陆机)更患其多!”张华认为:晋朝灭吴的最大收获，就是得到了陆机、陆云这两位优秀人才。由于受到张华的赏识，陆机名声大噪。他先为祭酒、太子洗马、尚书著作郎。后来，成都王讨伐长沙王，陆机又担任后将军、河北大都督。后因事得罪宦人孟玖，孟玖利用陆机兵败之机进献谗言，被成都王司马颖杀害，遇害时才43岁。

    【西晋】陆机《平复贴》(局部):
    《平复帖》是陆机写给朋友的一封信.九行.尺许，是中国古代书法名家流传至今最早的墨迹。该帖斑驳古拙，质朴劲健。取章草之精蕴，成今草之自由。信笔纵横，自然畅达，纯用秃毫枯锋，信笔纷披而行。历代论者均把陆机的《平复贴》奉为章草向今草过渡的典范。该帖流传曲折，民国时书法家张伯驹不惜倾家荡产，以重金自溥心金处购得.使其得以幸免流失海外。现藏故宫博物院。

    作为一代大文豪的陆机，其学问是全方位的。他能诗，善赋，好为骄体文，后人辑有《陆士衡集》。他是西晋太康、元康年间最著声誉的文学家，被后人誉为“太康之英”。就其文学创作的实践而言，他的诗歌“才高词赡，举体华美”(钟嵘《诗品》)。他注重艺术形式技巧，代表了太康文学的主要倾向;就其文学理论而言，他加岁时写的《文赋》是中国文学
理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展产生了重要积极的影响。在文学创作之外的史学、艺术学方面，他也多有建树。在史学上，他曾著《晋纪》4卷、《吴书》(未完成)、《洛阳记》1卷，多已亡佚。从某种意义上讲，陆机的书名是被其文名所掩的。宋代的《宣和年谱》也对此深表婉惜:“虽能章草，以才长见掩耳。”所以，陆机比起他的晚辈王羲之来，倒成了一个业余书法家了。《宜和书谱》说他“自归晋以后，闭门十年，笃志儒学，无所不窥，书(书法)特其余事也”。于是，他的书法作品也就逐渐亡佚，他的书法风格也就很少有人提及了。其实，他更是一位著名的书法家，陆机是吴地第一位具有全国性声望的书家。所写的章草《平复帖》流传至今，是书法中的珍品。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
    《平复贴》是陆机写给朋友的一封信，共9行84字。卷前白绢题签“晋平原内史陆机士衡书”一行小字，其中“晋平”二字已脱落，为唐人所书。又有“晋陆机《平复帖))"数字，是宋徽宗赵信的泥金题签，下铃有双龙圆玺。《平复贴》本来只是陆机问候友人的平常手札，它用秃笔写于麻纸之上，纸面损伤，有些字迹已分辨不清。当代著名书家启功先生在其《启功论稿》中对此帖注有释文:“彦先赢擦，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跨。举动成观，自躯体之美也。思识口量只迈前，势所恒有，宜口称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。”(启功(《平复帖》说并释文》)
    《平复帖》的内容涉及三个人物:贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
    《平复帖》是草书演变过程中的典型书作。其书体既与王羲之以后流行的今草不同，也与《急就篇》、《月仪帖》一路的章草相异，字体介于章草、今草之间。细观此帖，整篇文字格调高雅，神采飞扬，虽秃笔枯锋，斑驳古拙，信笔纷披
而行，但笔意婉转，信笔纵横，风格平淡而质朴。其结体，内敛蓄势与圆转纵横交相辉映。其章法，字虽不连属，却洋洋洒洒，笔断意连，气息连贯，散若群星，又顾盼流连。通篇看来，既有清疏萧散的典雅韵味，又有率意挥洒的自由气象。既没有蚕头燕尾之饰，亦无银钩蚕尾之状，这倒与本世纪以来所出土的汉、晋简犊十分相近。结体随意，萧散自如，古朴可爱，圆浑洒脱，豪华落尽，淳朴自然，绝无半点矜持之意，当属由章草向今草擅变过程中的过渡书体，也可以说是今草书体之滥筋。在此认识的基础上，历代书论者均把陆机的《平复贴》奉为章草向今草过渡的典范。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
    历代评述《平复帖》者甚多。宋代陈绎曾有云:“士衡《平复帖》，章草奇古。”董其昌赞云:“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝。”《大观录》里说:《平复帖》为“草书，若篆若隶，笔法奇崛”。清人顾复称其为“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔”。
    书法史上就是有这样一些异闻趣事，陆机的《平复帖》以及陆柬之书陆机《文赋》，就是典型的一例。《平复帖》本来是陆机随意涂抹的一封书信，我估计他本人并没有有意将此给自己朋友的信件作为他的代表作予以传世，但他没成想这件率意之作竟然受到后世书家、收藏家的如此珍爱。他也想不到他的这件不起眼的平常书信，竟然堂而皇之的成为中国现存早期书法作品中的五大扛鼎之作(西晋陆机的《平复帖》、东晋王献之《中秋帖》、王殉《伯远帖》、隋人书《出师颂》及王羲之《兰亭序帖》的最佳摹本(唐代冯承素摹本))之龙头。

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